第477~478节 那些昊种培育者们
【联邦】建议25岁以下的，参加【无双铠】考核，这不是歧视，而是因为年龄越大，身体韧性就越硬，这不利于战斗。
【战技】施展是非正常人类姿势，若是身体韧性不够柔“软”，【战技】根本就无法施展出来，一旦进入实战造成“失效”，这是会丧命的。
另外就是亚健康，年龄越大，身体就不断老，一些病痛就会存在。
而【无双铠】考核，就是考核人类似机甲的【无双铠】，然后在规定时间内，完成各种复杂的战斗。
一旦病痛发作，也就无法完成考核，更可能因为身体太过僵硬，而造成拉伤。
也因此，六万名男女都是年龄偏大的。
这里的偏大，是指超过30岁，不适宜参加各种【无双馆】培训，大概率一辈子都无法穿上【无双铠】，更别说迈入修炼的群体。
大部分人还是无法抵挡“修炼”的美好钱景，也因此，受到感召的人当中，不一定就是虔诚的“昊天教”信徒。
被赵君宗编为一到六号的六个部落，一号位于赵君宗所在地为基准的北方，大量的树木被砍伐，建造成颇为庞大的营寨。
营寨内建造着大量粗糙的木制建筑，信徒们居住的都有四五层的连排木楼，绵延的木楼前方则是一片空地，空地中间则竖立着一座【晶玉】材质的【祭坛】。
木楼群位于【祭坛】，【祭坛】右则是石质平层建筑，那里堆放着不计其数的【尘玉、晶石】，而在【祭坛】后方则是更大的空地，那是操练场。
【祭坛】正前方则是一幢庞大，造型类似古堡的木石建筑，那里就是“教堂”，可容纳约一千余人，抢不到里面座位的信息，就只能站在外面。
“教堂”后是人工挖掘出来的【湖】，【湖】中漂浮着数量众多的木笼，笼内屈缩着一个个赤“果”的人。
“布则先”就是被关押在木笼中的人之一，他虽瘦骨嶙峋，眼睛却是“光”，之所以被关进木笼，是因为他想逃跑。
另外那些被关在木笼内的人，有的是曾经一起逃跑被抓回来，有的是不愿再“吃”晶玉，有的想家而哭闹，有的则是目睹“昊种”降临造成的“爆”体，精神出现问题。
有些人难以忍受这种折磨，向【祭司】屈服，有些人想不开，直接将头挤出“笼底”的木柱，令“头”卡在其中，企图淹死自己。
但最终没有一个成功，不是【祭司】前来施求，而是自己救了自己。
虽然是想淹死自己，但挣扎却是人的本能，而“体内”的【昊种】，在其挣扎时爆发超凡力量，木笼直接爆裂。
被关在木笼内的人，借助木笼的漂流移动，暗中进行交流，想找出激活【昊种】力量的办法，然后一起杀出寨营。
“布则先”算是最早一批“笼囚”，他已经被关了将近4年，而之所以没有饿死，则就是【祭司】派人，强行往其口塞“树根”。
但他后来知道，这并不是真的“树根”，普通树根不可能提供数月的人体营养，而他吃一根就能活五个月之久，期间不需要食物、清水。
现代人固然不知道很多历史被篡改，但他们依然能从历史中感悟到一些东西，而且现代文学也是百花齐放。
“布则先”就是很快琢磨清楚，自己就是小说中的“炉鼎”，才会选择逃跑，而其他人自然也琢磨明白各自的处境及结局。
或许有些愚信者，但敢于反抗的人其实不在少数。
只不过数次的“暴”动，都被强力镇压，大部分人受不了殴打、浸笼等等的酷刑，选择了屈服，少数则继续遭受酷刑。
但从未有人被杀死，在这里，死亡的方式只有一种，那就是无法承受“昊种”而“爆”体。
布则先记得自己来的时候，只不过两百余人，刚开始其实蛮开心的，一起伐木，一起建造营地，携带的物资虽不多却也丰富、够用。
通过聊天也能知道，都是“精神压力”过大，而寻找一种解压方式的人，而躲到深山老林并不能释放压力，压力释放其实是需要引导的。
在这方面，布则先承认【祭司】很厉害。
但【祭祀典礼】举行后，他就知道【祭司】不是普通人，那他能引导自己等人释放压力，肯定也是超凡手段。
最开始，布则先在默默计算“爆”体的人，后来就数不过来了。
虽然他融合【昊种】成功，却是无法继续目睹同类的死亡，他暗中联络同样想逃的人，开启了第一次的“暴”动，惨遭镇压。
但布则先并没有气馁，其他人同样也没有精气神，再次反抗，又遭镇压，而他也没有机会组织第三次，【祭司】将以他为首的团队全部关进“木笼”。
这一关就是将近四年，他团队中的一些人选择了屈服，但也有跟他坚持反抗的同道，只是尽管他信念坚定，却始终找不到反抗成功的办法。
这个夜晚跟前四年的夜晚没有什么区另，曲缩在木笼内的“布则先，努力让自己翻了个身，仰首望着夜空，完善着肯定不会成功的反抗计划。
他听到一声轻微的“哗啦”声，只以为是哪个同囚在划水，但曲久的脚不自觉的伸展，却是将木笼直接给踢散了。
“布则先”愣了愣后，却并没有欣喜，也没有动作，而是暗中观察、等待。
他知道这些木笼，并非普通木制材质，四年来一直在水中泡着，却从未腐烂，也无法用暴力打开。
但他能等待，其他人却是迫不及待的跳入水中，好在都保持着安静，就是“水声”有点大，却也没有引来【祭司】及【侍卫】们的关注。
见同囚男女们并没有遭遇危险，“布则先”也顺势从那破了一面的“木笼”爬出，落入水中后，借助亮度还算清晰的“月光”，找到那些曾经的团队伙伴。
“布则先”还是颇有些声望的，三百余名关押时间不一的囚徒，纷纷聚拢到他的四周，离他最近的则是六个男女。
由于长期没有打理发须，也就无法推断他们的年龄，但赵君宗的关注点，很自然的落在“布则先”身上。
之所以没有亲自解救这些人，是因为【昊种】已融入他们身体，让他们获得自由容易，但让他们活下去，却是暂时没有办法。
赵君宗也就琢磨着，让这些囚徒离开木笼，观察他们是自己离开，还是会返身去救其他的人。
而若是要救其他的那些信徒，就必然引起动“乱”，他就可以将【伟力】附加其等身上，激活【昊种】，让所有人临时拥有一些超凡力量。
三百余名囚徒没有选择自行逃离，而是陆续游上岸后再次聚在一起，那个叫“布则先”的男子，让大家先去偷“火把”。
这些“火把”并非土制的，而是现代工艺制造而成的，内里也就储存着“油”。
布则先让大家将“火把”内储存的“油”，倾倒在【教堂】容易燃烧的部位，不需要倾倒的人则进行引燃。
【祭司】与【侍卫】都是居住在【教堂】内，若是能烧死，自然是最好的，但布则先知道，烧死【祭祀、侍卫】的几率并不大。
火真正烧起来是需要时间及助燃，而【祭司、侍卫】都是所谓的【兵器兵备使】，火刚烧起来估计就会被“感知”到。
之所以依然要烧【教堂】，是“布则先”分析后，认为自己等人一脱笼，就应该被发现的，但【祭司、侍卫】却没有发现，还让自己等人爬上岸，取得火把。
这就意味着暗中打开所有木笼的人，对【祭司、侍卫】的“感知”动了手脚，依据这个推断，“布则先”能做的事情也就多了起来。
布则先没有去想幕后施救者，为何没有直接出面救下所有人，他其实是一个很自信的人，也正因为自信，让他创业极其成功，但也因为自信，他一无所有。
在【教堂】易燃位置洒“油”，手握火把者等待信号放火，这是两批人，还有一批人则是去那片绵延成排的木楼，将已睡下的数千人唤醒。
布则先的计划是让数千信徒先离开营寨，若是【祭司、侍卫】感知到异常，他就让人立即放火，至于能阻拦多长时间，他也不知道。
但【祭司、侍卫】从未在镇压中杀人，布则先也就敢动手，失败的话，无非再回木笼中，死肯定会死的，就看【祭司】何时收割。
那些跟他一起从木笼中逃出来的，都是相当勇猛的。
但其实都跟布则先想的一样，失败了不会被杀死，而关在木笼中的境况，他们已经适应了。
布则先等人并不知道，真正操控一切的另有其人。
赵君宗将【教堂】进行封锁，使【祭司、侍卫】无法感知到外界，而【祭司】并没有派出岗哨的原因，就是相信他的“感知”。
如果是首先逃跑，场面不仅混乱且必然喧闹，但这数千信徒，其实有多次被组织“逃跑”的经验，倒不是都由“布则先”则组织的。
类似“布则先”这样的人并不在少数，布则先被关在木笼的四年里，陆陆续续都有人组织反抗，然后被镇压，扔进木笼。
也因为有多次被组织反抗，数千信徒都有了经验，自觉得排队，不交头接耳，听从“布则先”团队的人安排。
只是这是一场注定失败的“越狱”，赵君宗在信徒们离开营寨约一千余人时，就撤掉封锁【教堂】的【伟力】，【祭司、侍卫】顿时惊醒。
【祭司】只是【兵源先天仙】境，也就是【仙源·飞天】。
但如今已不是如此说法，【十谱天罗】通过【大数据】，时不时也会共享一些修炼常识，而【人间兵器】获得的信息更多，也难免会泄露。
【地蓝星】修炼者们，也就知道【兵源、兵潮、兵极】等等，对于【太上诸界】修炼者而言是常识的信息。
【祭司】没有遮掩面容，单从容貌而言，这是一位颇有些风韵的阿姨，身材也相当的不错，下手却也不含糊。
【兵源】期的【战技】有两种层面，一种是纯战技，形成物理输出，一种是附加【术环】，形成没有【伤害】的物理或精神输出。
【女祭司】与近百【侍卫】，此时并没有出手，因为不管是离开营寨的信息，还是依然滞留在营寨的信徒，见到他们后，就自动返回连排的竹楼。
而领导此次反抗的三百余原囚犯，同样很娴熟的走到【祭坛】正前方，双手抱头的蹲下，等待着发落。
【女祭司】没有理会这些人，先是去查看了都是一面碎裂的【木笼】，她先是疑惑为何“感知”不到攻击木笼的气息，随后似乎想起了什么，脸色顿时大变。
赵君宗相当忧郁，他果然没有充当“幕后”大佬的资质，居然忘了自己的行踪是“公开”的。
也就是他率领【小天罗训练班】，抵达名为【中沓】原始森林，只要是关注他的，都是知道的，那么，【昊种】培养的幕后者，又岂能不知道？
这也是为何【女祭祀】查看木笼后，连侍卫们都没有通知，直接选择“跑路”，只是她哪里跑得掉，被【伟力】束缚后跌倒在地。
至于为何没有在知道，他要来【中沓】原始森林的第一时间，就通知六个部落撤离，赵君宗推测，这是因为他是赵君宗的原因。
外界都知道【小天罗训练班】教练是“赵君宗”，而赵君宗的实力，被公认是在【兵源先天仙】境，【昊种】幕后大佬，自然不怕“赵君宗”。
而能够破坏“木笼”，却不是【兵源先天仙】境能做到的，【女祭司】就断定是【雨天带刀不带闪】在此处，她不跑，等着被宰吗？
琢磨清楚这一点，赵君宗自然要戴上【青面獠牙】面具，再穿上早已被回收，也被【联邦】取谛的【警危司】制服。
审问什么的没有必要，赵君宗不精通这方面，同时也清楚【女祭司】就算愿意说，估计也是所知不多的。
若是“余瓜”还在【警危司】或【督查司】，他是准备将这些【祭司、侍卫】交给“余瓜”的，只是“余瓜”如今是【地危司】总长统领。
虽然依然是【联邦】高官，但除他之外，【地危司】其他职员都是企业合同工，并非【联邦】的公务员，余瓜也就没有什么“权”力。
想了想，赵君宗决定将六个部落的六名【祭司】，六百名【侍卫】，扔给【乌京】的【材官守护团】处理。
他其实一直在琢磨【人间兵器】，投放【太上诸界】的方法，但【大数据】却是禁止他获取，【炁皇】只服务于他一人，也就更指望不上。
若是他能获得这种投放方式，他就可以将【材官守护团】进行投放，反正不会真正死亡，而历练却是实打实的。
当然，这种类似“投影”的降临方式，也是有些缺点的，比如“资源”掠夺、携带受限，行动范围受限，等等。
但【十谱天罗】组建【人间兵器】，自然不是为了“资源”，而是需要一批战斗经验丰富，又具备统率能力的力量。
同时，也是要利用这股力量，完成自己不方便完成的布局，比如拔掉一些【世界】的【岗哨】，至于为什么要拔掉，赵君宗就不清楚了。
【祭司、侍卫】有了处理方法，但这六万的【昊种】培育人，却是不能直接放回去的。
一旦【昊种】成熟又没有被收割，培育人就会失控，从而在【联邦】到处杀人放火，造成严重的灾难。
不能直接放回【联邦】，就只能带往【太上诸界】，而由于身“怀”【昊种】，这六万人倒不会被【太上诸界】规则所“尘化”。
简单的说，六万人如今也相当于【昊种】，而最早的【昊种】，就是【篡位之战】后，沉眠的那批【方族】，也可以说是【方箓】。
如今的【昊种】却是颇有些复杂，赵君宗也没心思去探究，他在琢磨要带到哪个【世界】。
属于自己的六个世界是第一个选择，就算【昊种】成熟且暴走，死的也是异族，他是没有什么心理负担的。
但此时【炁皇】却是传来影像，及一段信息，让他不得不改变主意。
【骑马与砍杀之三国群英传】中，有一段刘备带着十数万百姓逃亡的剧情，【玩家】在遇到这个剧情时，有两个选项。
一是站在刘备的对立面，杀掉百姓，杀得越多，奖励越丰厚。
一就是选择帮助刘备，抵挡追兵，百姓逃得越多，奖励越丰厚。
赵君宗看完影像、读完信息后恍然大悟，他之前一直所称的【炁皇】视角，“握尼”玛居然是“游戏”剪辑，简直握了个大草。
只不过并非原版的游戏剪辑，而是更换成【太上执兵御器真厉谱】的真实背景，所发生的一切人、事、物，也都是真实的，就是与【游戏】剧情相似极高。
他如今的情况，就跟【仁义或邪恶】任务很相似。
可以选择杀掉这些人，收割尚未成熟的【昊种】，也可以等【昊种】成熟后进行收割，而六万人肯定无一生还。
也可以选择带六万人前往【虞星】，找个地方进行安顿后，在【虞星】探索，寻找【虞族】的兽形功法，让六万人修炼，不仅能躲过死劫，还能正式踏入修炼。
只不过不再是【地蓝星】修炼方式，而是【虞星】修炼方式，一旦修炼成功，就会成为【半人半兵器半兽】的形态。
至于“境界”，则就与各自所培育的【昊种】有关。
【昊种】地位低下，境界就低，若是【男爵】昊种，则就直接是【兵潮幕府】境界，但最高不会突破【兵潮】，【帝种】是【兵潮与戎】境。
【炁皇】虽然将【游戏剪辑】，与当前时代、环境契合，却也给出一些有用的信息，比如【虞星】该如何前往，又比如，如何带六万人一起前往。
首先将六万人带入【上穹天幕府】，也就是他自己的【幕府】，得亏兼并了数百个【秘境】，【幕府】面积足够的，容纳六万人是绰绰有余。
其次是他以【真身】形太，从【幕府】跃出，然后再【虚暗】明确【五方】位置，锁定【虞星】的西方，接下来就是长途奔跑，一直跑到发现【虞星】为止。
发现【虞星】后自然是要进入，之所以不是拿到【兽形诀】后，让六万人在他的【幕府】内修炼，则就是“环境”的原因。
【夏星】是【五行气】浓郁的环境，【衍星】是【五元气】浓郁的环境，【殷星】是【士气】浓郁的环境，而【虞星】则是【五行五元气】浓郁的环境。
至于【燧星】，却是【五色气】浓郁的环境，只不过与【红尘劫】的【五色气】大不相同。
所以，六万人要修炼【兽形诀】，必然要在【虞星】，在其它地方修炼，必然是失败且遭到反噬的。
但进入【虞星】第一时间，并不是要搜集【兽形诀】，而是要找到一处能够安顿六万人，并且六万人还能栖息的地方。
不是说把六万人往随便哪个地方一扔，再把搜集到的【兽形诀】扔给他们，然后就不管他们的死亡。
真要这样操作，任务就是失败的，拿不到任何的奖励。
这还是赵君宗首次明确的接到【炁皇】发布的任务，当然，【炁皇】并没有明确这是任务，然而，提示这么明显，赵君宗觉得自己判断不出会错。
所以，必须让六万人在修炼之余，能够自给自足，而且短时间内不会遭到屠杀，才算是把【仁义或邪恶】任务做完。
赵君宗没有征救六万【昊种】培育人的意见，消耗60点【伟力】，就将所有人笼罩其中，然后【生命体】张开怀抱，赵君宗携带六万人投入其中。
眨眼间就出现在一个陌生的地方，而且看不到“月亮”，整个环境的“光度”有些暗，但还是能看清三五米范围内。
六个部落的培育者是首次碰面，但真正进行接触的，却是六个部落培育者的几个团队，都是组织反抗的团队。
赵君宗并不理会这些人如何接触、交流，而这些人安置的地方，距离他【幕府】核心建筑其实是很远的，估计这些人很难探索到。
至于食物、清水，赵君宗给那些团队留下大量的【树根】，这些其实都是从六个部落获得的，同时还获得大量的【尘玉、晶石】。
做完这些，他就展现【真身】，万米高的体积，在【幕府】内并不会感到逼仄，随后就跃出【幕府】，进入【虚暗】。
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【战技】施展是非正常人类姿势，若是身体韧性不够柔“软”，【战技】根本就无法施展出来，一旦进入实战造成“失效”，这是会丧命的。
另外就是亚健康，年龄越大，身体就不断老，一些病痛就会存在。
而【无双铠】考核，就是考核人类似机甲的【无双铠】，然后在规定时间内，完成各种复杂的战斗。
一旦病痛发作，也就无法完成考核，更可能因为身体太过僵硬，而造成拉伤。
也因此，六万名男女都是年龄偏大的。
这里的偏大，是指超过30岁，不适宜参加各种【无双馆】培训，大概率一辈子都无法穿上【无双铠】，更别说迈入修炼的群体。
大部分人还是无法抵挡“修炼”的美好钱景，也因此，受到感召的人当中，不一定就是虔诚的“昊天教”信徒。
被赵君宗编为一到六号的六个部落，一号位于赵君宗所在地为基准的北方，大量的树木被砍伐，建造成颇为庞大的营寨。
营寨内建造着大量粗糙的木制建筑，信徒们居住的都有四五层的连排木楼，绵延的木楼前方则是一片空地，空地中间则竖立着一座【晶玉】材质的【祭坛】。
木楼群位于【祭坛】，【祭坛】右则是石质平层建筑，那里堆放着不计其数的【尘玉、晶石】，而在【祭坛】后方则是更大的空地，那是操练场。
【祭坛】正前方则是一幢庞大，造型类似古堡的木石建筑，那里就是“教堂”，可容纳约一千余人，抢不到里面座位的信息，就只能站在外面。
“教堂”后是人工挖掘出来的【湖】，【湖】中漂浮着数量众多的木笼，笼内屈缩着一个个赤“果”的人。
“布则先”就是被关押在木笼中的人之一，他虽瘦骨嶙峋，眼睛却是“光”，之所以被关进木笼，是因为他想逃跑。
另外那些被关在木笼内的人，有的是曾经一起逃跑被抓回来，有的是不愿再“吃”晶玉，有的想家而哭闹，有的则是目睹“昊种”降临造成的“爆”体，精神出现问题。
有些人难以忍受这种折磨，向【祭司】屈服，有些人想不开，直接将头挤出“笼底”的木柱，令“头”卡在其中，企图淹死自己。
但最终没有一个成功，不是【祭司】前来施求，而是自己救了自己。
虽然是想淹死自己，但挣扎却是人的本能，而“体内”的【昊种】，在其挣扎时爆发超凡力量，木笼直接爆裂。
被关在木笼内的人，借助木笼的漂流移动，暗中进行交流，想找出激活【昊种】力量的办法，然后一起杀出寨营。
“布则先”算是最早一批“笼囚”，他已经被关了将近4年，而之所以没有饿死，则就是【祭司】派人，强行往其口塞“树根”。
但他后来知道，这并不是真的“树根”，普通树根不可能提供数月的人体营养，而他吃一根就能活五个月之久，期间不需要食物、清水。
现代人固然不知道很多历史被篡改，但他们依然能从历史中感悟到一些东西，而且现代文学也是百花齐放。
“布则先”就是很快琢磨清楚，自己就是小说中的“炉鼎”，才会选择逃跑，而其他人自然也琢磨明白各自的处境及结局。
或许有些愚信者，但敢于反抗的人其实不在少数。
只不过数次的“暴”动，都被强力镇压，大部分人受不了殴打、浸笼等等的酷刑，选择了屈服，少数则继续遭受酷刑。
但从未有人被杀死，在这里，死亡的方式只有一种，那就是无法承受“昊种”而“爆”体。
布则先记得自己来的时候，只不过两百余人，刚开始其实蛮开心的，一起伐木，一起建造营地，携带的物资虽不多却也丰富、够用。
通过聊天也能知道，都是“精神压力”过大，而寻找一种解压方式的人，而躲到深山老林并不能释放压力，压力释放其实是需要引导的。
在这方面，布则先承认【祭司】很厉害。
但【祭祀典礼】举行后，他就知道【祭司】不是普通人，那他能引导自己等人释放压力，肯定也是超凡手段。
最开始，布则先在默默计算“爆”体的人，后来就数不过来了。
虽然他融合【昊种】成功，却是无法继续目睹同类的死亡，他暗中联络同样想逃的人，开启了第一次的“暴”动，惨遭镇压。
但布则先并没有气馁，其他人同样也没有精气神，再次反抗，又遭镇压，而他也没有机会组织第三次，【祭司】将以他为首的团队全部关进“木笼”。
这一关就是将近四年，他团队中的一些人选择了屈服，但也有跟他坚持反抗的同道，只是尽管他信念坚定，却始终找不到反抗成功的办法。
这个夜晚跟前四年的夜晚没有什么区另，曲缩在木笼内的“布则先，努力让自己翻了个身，仰首望着夜空，完善着肯定不会成功的反抗计划。
他听到一声轻微的“哗啦”声，只以为是哪个同囚在划水，但曲久的脚不自觉的伸展，却是将木笼直接给踢散了。
“布则先”愣了愣后，却并没有欣喜，也没有动作，而是暗中观察、等待。
他知道这些木笼，并非普通木制材质，四年来一直在水中泡着，却从未腐烂，也无法用暴力打开。
但他能等待，其他人却是迫不及待的跳入水中，好在都保持着安静，就是“水声”有点大，却也没有引来【祭司】及【侍卫】们的关注。
见同囚男女们并没有遭遇危险，“布则先”也顺势从那破了一面的“木笼”爬出，落入水中后，借助亮度还算清晰的“月光”，找到那些曾经的团队伙伴。
“布则先”还是颇有些声望的，三百余名关押时间不一的囚徒，纷纷聚拢到他的四周，离他最近的则是六个男女。
由于长期没有打理发须，也就无法推断他们的年龄，但赵君宗的关注点，很自然的落在“布则先”身上。
之所以没有亲自解救这些人，是因为【昊种】已融入他们身体，让他们获得自由容易，但让他们活下去，却是暂时没有办法。
赵君宗也就琢磨着，让这些囚徒离开木笼，观察他们是自己离开，还是会返身去救其他的人。
而若是要救其他的那些信徒，就必然引起动“乱”，他就可以将【伟力】附加其等身上，激活【昊种】，让所有人临时拥有一些超凡力量。
三百余名囚徒没有选择自行逃离，而是陆续游上岸后再次聚在一起，那个叫“布则先”的男子，让大家先去偷“火把”。
这些“火把”并非土制的，而是现代工艺制造而成的，内里也就储存着“油”。
布则先让大家将“火把”内储存的“油”，倾倒在【教堂】容易燃烧的部位，不需要倾倒的人则进行引燃。
【祭司】与【侍卫】都是居住在【教堂】内，若是能烧死，自然是最好的，但布则先知道，烧死【祭祀、侍卫】的几率并不大。
火真正烧起来是需要时间及助燃，而【祭司、侍卫】都是所谓的【兵器兵备使】，火刚烧起来估计就会被“感知”到。
之所以依然要烧【教堂】，是“布则先”分析后，认为自己等人一脱笼，就应该被发现的，但【祭司、侍卫】却没有发现，还让自己等人爬上岸，取得火把。
这就意味着暗中打开所有木笼的人，对【祭司、侍卫】的“感知”动了手脚，依据这个推断，“布则先”能做的事情也就多了起来。
布则先没有去想幕后施救者，为何没有直接出面救下所有人，他其实是一个很自信的人，也正因为自信，让他创业极其成功，但也因为自信，他一无所有。
在【教堂】易燃位置洒“油”，手握火把者等待信号放火，这是两批人，还有一批人则是去那片绵延成排的木楼，将已睡下的数千人唤醒。
布则先的计划是让数千信徒先离开营寨，若是【祭司、侍卫】感知到异常，他就让人立即放火，至于能阻拦多长时间，他也不知道。
但【祭司、侍卫】从未在镇压中杀人，布则先也就敢动手，失败的话，无非再回木笼中，死肯定会死的，就看【祭司】何时收割。
那些跟他一起从木笼中逃出来的，都是相当勇猛的。
但其实都跟布则先想的一样，失败了不会被杀死，而关在木笼中的境况，他们已经适应了。
布则先等人并不知道，真正操控一切的另有其人。
赵君宗将【教堂】进行封锁，使【祭司、侍卫】无法感知到外界，而【祭司】并没有派出岗哨的原因，就是相信他的“感知”。
如果是首先逃跑，场面不仅混乱且必然喧闹，但这数千信徒，其实有多次被组织“逃跑”的经验，倒不是都由“布则先”则组织的。
类似“布则先”这样的人并不在少数，布则先被关在木笼的四年里，陆陆续续都有人组织反抗，然后被镇压，扔进木笼。
也因为有多次被组织反抗，数千信徒都有了经验，自觉得排队，不交头接耳，听从“布则先”团队的人安排。
只是这是一场注定失败的“越狱”，赵君宗在信徒们离开营寨约一千余人时，就撤掉封锁【教堂】的【伟力】，【祭司、侍卫】顿时惊醒。
【祭司】只是【兵源先天仙】境，也就是【仙源·飞天】。
但如今已不是如此说法，【十谱天罗】通过【大数据】，时不时也会共享一些修炼常识，而【人间兵器】获得的信息更多，也难免会泄露。
【地蓝星】修炼者们，也就知道【兵源、兵潮、兵极】等等，对于【太上诸界】修炼者而言是常识的信息。
【祭司】没有遮掩面容，单从容貌而言，这是一位颇有些风韵的阿姨，身材也相当的不错，下手却也不含糊。
【兵源】期的【战技】有两种层面，一种是纯战技，形成物理输出，一种是附加【术环】，形成没有【伤害】的物理或精神输出。
【女祭司】与近百【侍卫】，此时并没有出手，因为不管是离开营寨的信息，还是依然滞留在营寨的信徒，见到他们后，就自动返回连排的竹楼。
而领导此次反抗的三百余原囚犯，同样很娴熟的走到【祭坛】正前方，双手抱头的蹲下，等待着发落。
【女祭司】没有理会这些人，先是去查看了都是一面碎裂的【木笼】，她先是疑惑为何“感知”不到攻击木笼的气息，随后似乎想起了什么，脸色顿时大变。
赵君宗相当忧郁，他果然没有充当“幕后”大佬的资质，居然忘了自己的行踪是“公开”的。
也就是他率领【小天罗训练班】，抵达名为【中沓】原始森林，只要是关注他的，都是知道的，那么，【昊种】培养的幕后者，又岂能不知道？
这也是为何【女祭祀】查看木笼后，连侍卫们都没有通知，直接选择“跑路”，只是她哪里跑得掉，被【伟力】束缚后跌倒在地。
至于为何没有在知道，他要来【中沓】原始森林的第一时间，就通知六个部落撤离，赵君宗推测，这是因为他是赵君宗的原因。
外界都知道【小天罗训练班】教练是“赵君宗”，而赵君宗的实力，被公认是在【兵源先天仙】境，【昊种】幕后大佬，自然不怕“赵君宗”。
而能够破坏“木笼”，却不是【兵源先天仙】境能做到的，【女祭司】就断定是【雨天带刀不带闪】在此处，她不跑，等着被宰吗？
琢磨清楚这一点，赵君宗自然要戴上【青面獠牙】面具，再穿上早已被回收，也被【联邦】取谛的【警危司】制服。
审问什么的没有必要，赵君宗不精通这方面，同时也清楚【女祭司】就算愿意说，估计也是所知不多的。
若是“余瓜”还在【警危司】或【督查司】，他是准备将这些【祭司、侍卫】交给“余瓜”的，只是“余瓜”如今是【地危司】总长统领。
虽然依然是【联邦】高官，但除他之外，【地危司】其他职员都是企业合同工，并非【联邦】的公务员，余瓜也就没有什么“权”力。
想了想，赵君宗决定将六个部落的六名【祭司】，六百名【侍卫】，扔给【乌京】的【材官守护团】处理。
他其实一直在琢磨【人间兵器】，投放【太上诸界】的方法，但【大数据】却是禁止他获取，【炁皇】只服务于他一人，也就更指望不上。
若是他能获得这种投放方式，他就可以将【材官守护团】进行投放，反正不会真正死亡，而历练却是实打实的。
当然，这种类似“投影”的降临方式，也是有些缺点的，比如“资源”掠夺、携带受限，行动范围受限，等等。
但【十谱天罗】组建【人间兵器】，自然不是为了“资源”，而是需要一批战斗经验丰富，又具备统率能力的力量。
同时，也是要利用这股力量，完成自己不方便完成的布局，比如拔掉一些【世界】的【岗哨】，至于为什么要拔掉，赵君宗就不清楚了。
【祭司、侍卫】有了处理方法，但这六万的【昊种】培育人，却是不能直接放回去的。
一旦【昊种】成熟又没有被收割，培育人就会失控，从而在【联邦】到处杀人放火，造成严重的灾难。
不能直接放回【联邦】，就只能带往【太上诸界】，而由于身“怀”【昊种】，这六万人倒不会被【太上诸界】规则所“尘化”。
简单的说，六万人如今也相当于【昊种】，而最早的【昊种】，就是【篡位之战】后，沉眠的那批【方族】，也可以说是【方箓】。
如今的【昊种】却是颇有些复杂，赵君宗也没心思去探究，他在琢磨要带到哪个【世界】。
属于自己的六个世界是第一个选择，就算【昊种】成熟且暴走，死的也是异族，他是没有什么心理负担的。
但此时【炁皇】却是传来影像，及一段信息，让他不得不改变主意。
【骑马与砍杀之三国群英传】中，有一段刘备带着十数万百姓逃亡的剧情，【玩家】在遇到这个剧情时，有两个选项。
一是站在刘备的对立面，杀掉百姓，杀得越多，奖励越丰厚。
一就是选择帮助刘备，抵挡追兵，百姓逃得越多，奖励越丰厚。
赵君宗看完影像、读完信息后恍然大悟，他之前一直所称的【炁皇】视角，“握尼”玛居然是“游戏”剪辑，简直握了个大草。
只不过并非原版的游戏剪辑，而是更换成【太上执兵御器真厉谱】的真实背景，所发生的一切人、事、物，也都是真实的，就是与【游戏】剧情相似极高。
他如今的情况，就跟【仁义或邪恶】任务很相似。
可以选择杀掉这些人，收割尚未成熟的【昊种】，也可以等【昊种】成熟后进行收割，而六万人肯定无一生还。
也可以选择带六万人前往【虞星】，找个地方进行安顿后，在【虞星】探索，寻找【虞族】的兽形功法，让六万人修炼，不仅能躲过死劫，还能正式踏入修炼。
只不过不再是【地蓝星】修炼方式，而是【虞星】修炼方式，一旦修炼成功，就会成为【半人半兵器半兽】的形态。
至于“境界”，则就与各自所培育的【昊种】有关。
【昊种】地位低下，境界就低，若是【男爵】昊种，则就直接是【兵潮幕府】境界，但最高不会突破【兵潮】，【帝种】是【兵潮与戎】境。
【炁皇】虽然将【游戏剪辑】，与当前时代、环境契合，却也给出一些有用的信息，比如【虞星】该如何前往，又比如，如何带六万人一起前往。
首先将六万人带入【上穹天幕府】，也就是他自己的【幕府】，得亏兼并了数百个【秘境】，【幕府】面积足够的，容纳六万人是绰绰有余。
其次是他以【真身】形太，从【幕府】跃出，然后再【虚暗】明确【五方】位置，锁定【虞星】的西方，接下来就是长途奔跑，一直跑到发现【虞星】为止。
发现【虞星】后自然是要进入，之所以不是拿到【兽形诀】后，让六万人在他的【幕府】内修炼，则就是“环境”的原因。
【夏星】是【五行气】浓郁的环境，【衍星】是【五元气】浓郁的环境，【殷星】是【士气】浓郁的环境，而【虞星】则是【五行五元气】浓郁的环境。
至于【燧星】，却是【五色气】浓郁的环境，只不过与【红尘劫】的【五色气】大不相同。
所以，六万人要修炼【兽形诀】，必然要在【虞星】，在其它地方修炼，必然是失败且遭到反噬的。
但进入【虞星】第一时间，并不是要搜集【兽形诀】，而是要找到一处能够安顿六万人，并且六万人还能栖息的地方。
不是说把六万人往随便哪个地方一扔，再把搜集到的【兽形诀】扔给他们，然后就不管他们的死亡。
真要这样操作，任务就是失败的，拿不到任何的奖励。
这还是赵君宗首次明确的接到【炁皇】发布的任务，当然，【炁皇】并没有明确这是任务，然而，提示这么明显，赵君宗觉得自己判断不出会错。
所以，必须让六万人在修炼之余，能够自给自足，而且短时间内不会遭到屠杀，才算是把【仁义或邪恶】任务做完。
赵君宗没有征救六万【昊种】培育人的意见，消耗60点【伟力】，就将所有人笼罩其中，然后【生命体】张开怀抱，赵君宗携带六万人投入其中。
眨眼间就出现在一个陌生的地方，而且看不到“月亮”，整个环境的“光度”有些暗，但还是能看清三五米范围内。
六个部落的培育者是首次碰面，但真正进行接触的，却是六个部落培育者的几个团队，都是组织反抗的团队。
赵君宗并不理会这些人如何接触、交流，而这些人安置的地方，距离他【幕府】核心建筑其实是很远的，估计这些人很难探索到。
至于食物、清水，赵君宗给那些团队留下大量的【树根】，这些其实都是从六个部落获得的，同时还获得大量的【尘玉、晶石】。
做完这些，他就展现【真身】，万米高的体积，在【幕府】内并不会感到逼仄，随后就跃出【幕府】，进入【虚暗】。
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