第三百一十五章 基本主义
还不如多学两个魔咒来的惯用。
所以，记忆宫殿——启动！
接下来，欧文开始全身心的研究起了古代魔法的基本主义。
这是个深奥的学科。
基本主义有两大原理——因果性原理，回归性原理。
这方面的知识十分的晦涩难懂，如果是任意其他的巫师可能要研究透彻这些，那至少也得耗费几年时光，但欧文不同，他站在巨人的肩膀上。
麻瓜的肩膀。
比较起巫师们的缓慢发展，麻瓜在哲学方面的发展是迅速而猛烈的，中世纪神学家托马斯-阿奎那的关于上帝存在的“五路”证明中，他通过事物的因果关系，b为a因，c为b因，d为c因，如果存在这样的因果链条，那么必然存在一个第一推动力，所谓的必然的终极的因，即——上帝。
因果性原理中，万物环环相扣，为第一因留下了位置。
而将其带入魔法。
古代魔法就是继承人所推导的那个第一因。
万物始于巨大的一，由一产生区别。
而回归性原理，它的含义是指，万物永恒的趋向于聚集，即魔法永远趋于聚合，它在向古代魔法靠拢，这是一种趋势，是一种客观存在的现象，就像麻瓜发现苹果为什么会掉在地上而不是天上，从而总结出万有引力定律一样，巫师也从魔法中发现了它们都在向古代魔法靠拢，这一回归性原理。
难怪——他可以将古代魔法添加进普通魔咒里，他把因果关系搞乱了，魔力本来就源自于古代魔法——它当然会聚合。
这么看来这根本就不该被叫做古代魔法，而应该叫做原初魔法，源质魔法，起源魔法之类的才更贴合它的特性。
在幻境之中明白这个道理后。
欧文开始着重的学习如何利用古代魔力的这两个特性，推导出他要的魔法。
这是个非常有趣的过程。
在这一过程中，他开始发现，自己并不需要再念出咒语，而是直接使用古代魔法的因果性原理就能推导出任何魔咒来，当然这样会很麻烦，不具备实用性，但这种研究的乐趣却令人陶醉。
很快他就开始沉迷进了推导魔咒的实验中去了。
在这个过程中，欧文几乎能将整个魔咒的持续千年的演变史全部推导出来，以最简单的开锁咒——阿拉霍洞开为例。
他可以推导出这个魔咒之前，原始的模样——门户洞开，这个魔咒可以将门锁击碎，但有时会在锁眼处留下一个冒着烟的洞。
在之前的模样，是‘芝麻开门’它是直接将门从铰链处扯下来，全部劈成木柴。
以前的咒语都显得十分粗暴，没有“阿拉霍洞开”那样精妙。
这种推导魔咒能让他清楚的明白一个魔咒的发展过程。对发明新魔咒和反制其他魔咒绝对是最有力的帮手。
就比如他现在可以试试将神锋无影的反咒推导出来。
或者——杀戮咒？
嗯嗯——这是个大工程，以后再说吧。
现在先从这里出去才是最重要的。
接着来欧文开始全部精力投入将精神世界回归古代魔法。
只要这个世界归于古代魔法，那自然就会崩解消失。
——————————
“永别了——朋友，亲人，爱人，以及凡间所有指向你的名字。”
而在现实。
厨房里的密室里，赫奇帕奇女士安眠之地，正在举行的简单而又充满着温情的葬礼。
“永别了——你歇了世上的劳苦，告别了人间，回了天家。亲人，愿你在彼岸永远快乐。”
肃穆的气氛中，红发韦斯莱们围成一圈。
他们安静的站在麦芽滋生茁长成长的地，缅怀悲情的、静默着看着土里的人。
是棺椁里残缺的躯体。
到处除了韦斯莱家的成员，连罗恩的父母和爷爷都来了。
哈利还有赫敏他们以及众位教授都在旁边围观。
毕竟埋葬在这里的巫师，她的身份不单单是谁的母亲，是谁的祖先，她更是拯救霍格沃茨以及魔法世界的英雄。
她的功绩不该被遗忘，而是要刻在石头上，一万年后，依然被世人所铭记。
“夏妮·梅芙·韦斯莱。”塞普蒂默斯·韦斯莱先生手捧着一本发黄的羊皮卷轴，用着严肃而悲情的嗓音，诉说着她的功绩。
从她的讲述中，周围的巫师们知晓了这位数百年前的英雄到底为巫师们做了什么。
“也许你的肉体会腐烂，但精神永远长在。”
“愿你的后人能从哀伤中得到慰藉。”
接着在场的巫师们，皆高举起了魔杖。
荧光在魔杖顶部闪耀，像是群星落入凡尘。
一片萧肃之中，塞普蒂默斯先生捧起了一地上的土，洒向纯白的棺椁之上。
巫师的葬礼很简单。
比起麻瓜的，他们几乎简化了一切不必要的程序步骤。
唯一不同的，大概就是葬礼上，亲人会将巫师的魔杖折断，然后放于棺椁之上，这是个悠久的传统，折断的魔杖预示着巫师与这个世界彻底告别。
从千年前一直持续到现在。
不过既然是传统，那也并非所有巫师都会遵守。
有些巫师，会把上辈的魔杖留下来，聊以慰藉。
有些则是后代绝嗣，没有人有资格折断逝者的魔杖。
还有一些巫师，他们会把魔杖完好的塞进逝者的手中，让其一同安眠。
这隐匿着他们希望逝者能复活的愿景。
总之，一根魔杖，代表着巫师与这个世界的某种联系，在魔法世界，魔杖是最重要的武器、礼器、冥器，它几乎勾连了巫师生与死，存在和虚无。
而夏妮的那根水晶魔杖，自然邓布利多不会让其折断，或者是安葬。
那毕竟是前代继承人的魔杖，也许存在着更深层次的秘密，而这些秘密正式当前他们所需要的，急迫需要的。
就这样，一场简单的葬礼匆匆结束。
没过多停留，邓布利多转身就离开了这里。
这段时间，魔法世界并不太平，自从格林德沃抵达了北美之后，越来越多的情报传回了霍格沃茨。
这时他们才知道，有针对巫师的袭击事件并非英国独有。
整个北美也乱了套，肃清者是比食死徒更加邪恶的组织，因为他们要的是清理整个北美巫师，而食死徒不过是统治而已。
这样一比较，似乎食死徒也变的正义了起来。
除此之外，《预言家日报》又刊登了几篇令人不安的报道。
麻瓜们在不列颠岛的东部沿海发现了许多麻瓜的尸体。
新人的麻瓜首相也多次找过魔法部长，因为他们有很多民众无缘无故的失踪了。
反正首相先生是把所有罪责都按在了部长的头上。
听说克劳奇先生还在和时任内阁秘书的某位爵士的言语争锋中落了下风，反正是在唐宁街吃了憋。
傲罗指挥部不得不重新高强度的运作起来，这是及世界杯后，他们又一次开启的漫长的加班生涯。
“教授！”
邓布利多的脚步并不快，所以赫敏追上他并不困难。
“我我想去圣戈芒魔法伤病医院探望”
“格兰杰小姐，你昨天不是去过了吗？”校长停下了脚步，脸色带着一丝丝的忧虑的说。
“昨天——是昨天，今天.”
“好了，格兰杰小姐，我想圣戈芒魔法伤病医院的治疗师会有办法的，她们是专业的。”老校长安慰着赫敏，不过，可能连他自己也不相信这话。
发生在欧文和科亚特尔身上的魔咒反弹事件，绝非那么简单。
历史上只有一次杀戮咒的反弹，那就是哈利母亲的爱反弹了伏地魔的死咒。
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所以，记忆宫殿——启动！
接下来，欧文开始全身心的研究起了古代魔法的基本主义。
这是个深奥的学科。
基本主义有两大原理——因果性原理，回归性原理。
这方面的知识十分的晦涩难懂，如果是任意其他的巫师可能要研究透彻这些，那至少也得耗费几年时光，但欧文不同，他站在巨人的肩膀上。
麻瓜的肩膀。
比较起巫师们的缓慢发展，麻瓜在哲学方面的发展是迅速而猛烈的，中世纪神学家托马斯-阿奎那的关于上帝存在的“五路”证明中，他通过事物的因果关系，b为a因，c为b因，d为c因，如果存在这样的因果链条，那么必然存在一个第一推动力，所谓的必然的终极的因，即——上帝。
因果性原理中，万物环环相扣，为第一因留下了位置。
而将其带入魔法。
古代魔法就是继承人所推导的那个第一因。
万物始于巨大的一，由一产生区别。
而回归性原理，它的含义是指，万物永恒的趋向于聚集，即魔法永远趋于聚合，它在向古代魔法靠拢，这是一种趋势，是一种客观存在的现象，就像麻瓜发现苹果为什么会掉在地上而不是天上，从而总结出万有引力定律一样，巫师也从魔法中发现了它们都在向古代魔法靠拢，这一回归性原理。
难怪——他可以将古代魔法添加进普通魔咒里，他把因果关系搞乱了，魔力本来就源自于古代魔法——它当然会聚合。
这么看来这根本就不该被叫做古代魔法，而应该叫做原初魔法，源质魔法，起源魔法之类的才更贴合它的特性。
在幻境之中明白这个道理后。
欧文开始着重的学习如何利用古代魔力的这两个特性，推导出他要的魔法。
这是个非常有趣的过程。
在这一过程中，他开始发现，自己并不需要再念出咒语，而是直接使用古代魔法的因果性原理就能推导出任何魔咒来，当然这样会很麻烦，不具备实用性，但这种研究的乐趣却令人陶醉。
很快他就开始沉迷进了推导魔咒的实验中去了。
在这个过程中，欧文几乎能将整个魔咒的持续千年的演变史全部推导出来，以最简单的开锁咒——阿拉霍洞开为例。
他可以推导出这个魔咒之前，原始的模样——门户洞开，这个魔咒可以将门锁击碎，但有时会在锁眼处留下一个冒着烟的洞。
在之前的模样，是‘芝麻开门’它是直接将门从铰链处扯下来，全部劈成木柴。
以前的咒语都显得十分粗暴，没有“阿拉霍洞开”那样精妙。
这种推导魔咒能让他清楚的明白一个魔咒的发展过程。对发明新魔咒和反制其他魔咒绝对是最有力的帮手。
就比如他现在可以试试将神锋无影的反咒推导出来。
或者——杀戮咒？
嗯嗯——这是个大工程，以后再说吧。
现在先从这里出去才是最重要的。
接着来欧文开始全部精力投入将精神世界回归古代魔法。
只要这个世界归于古代魔法，那自然就会崩解消失。
——————————
“永别了——朋友，亲人，爱人，以及凡间所有指向你的名字。”
而在现实。
厨房里的密室里，赫奇帕奇女士安眠之地，正在举行的简单而又充满着温情的葬礼。
“永别了——你歇了世上的劳苦，告别了人间，回了天家。亲人，愿你在彼岸永远快乐。”
肃穆的气氛中，红发韦斯莱们围成一圈。
他们安静的站在麦芽滋生茁长成长的地，缅怀悲情的、静默着看着土里的人。
是棺椁里残缺的躯体。
到处除了韦斯莱家的成员，连罗恩的父母和爷爷都来了。
哈利还有赫敏他们以及众位教授都在旁边围观。
毕竟埋葬在这里的巫师，她的身份不单单是谁的母亲，是谁的祖先，她更是拯救霍格沃茨以及魔法世界的英雄。
她的功绩不该被遗忘，而是要刻在石头上，一万年后，依然被世人所铭记。
“夏妮·梅芙·韦斯莱。”塞普蒂默斯·韦斯莱先生手捧着一本发黄的羊皮卷轴，用着严肃而悲情的嗓音，诉说着她的功绩。
从她的讲述中，周围的巫师们知晓了这位数百年前的英雄到底为巫师们做了什么。
“也许你的肉体会腐烂，但精神永远长在。”
“愿你的后人能从哀伤中得到慰藉。”
接着在场的巫师们，皆高举起了魔杖。
荧光在魔杖顶部闪耀，像是群星落入凡尘。
一片萧肃之中，塞普蒂默斯先生捧起了一地上的土，洒向纯白的棺椁之上。
巫师的葬礼很简单。
比起麻瓜的，他们几乎简化了一切不必要的程序步骤。
唯一不同的，大概就是葬礼上，亲人会将巫师的魔杖折断，然后放于棺椁之上，这是个悠久的传统，折断的魔杖预示着巫师与这个世界彻底告别。
从千年前一直持续到现在。
不过既然是传统，那也并非所有巫师都会遵守。
有些巫师，会把上辈的魔杖留下来，聊以慰藉。
有些则是后代绝嗣，没有人有资格折断逝者的魔杖。
还有一些巫师，他们会把魔杖完好的塞进逝者的手中，让其一同安眠。
这隐匿着他们希望逝者能复活的愿景。
总之，一根魔杖，代表着巫师与这个世界的某种联系，在魔法世界，魔杖是最重要的武器、礼器、冥器，它几乎勾连了巫师生与死，存在和虚无。
而夏妮的那根水晶魔杖，自然邓布利多不会让其折断，或者是安葬。
那毕竟是前代继承人的魔杖，也许存在着更深层次的秘密，而这些秘密正式当前他们所需要的，急迫需要的。
就这样，一场简单的葬礼匆匆结束。
没过多停留，邓布利多转身就离开了这里。
这段时间，魔法世界并不太平，自从格林德沃抵达了北美之后，越来越多的情报传回了霍格沃茨。
这时他们才知道，有针对巫师的袭击事件并非英国独有。
整个北美也乱了套，肃清者是比食死徒更加邪恶的组织，因为他们要的是清理整个北美巫师，而食死徒不过是统治而已。
这样一比较，似乎食死徒也变的正义了起来。
除此之外，《预言家日报》又刊登了几篇令人不安的报道。
麻瓜们在不列颠岛的东部沿海发现了许多麻瓜的尸体。
新人的麻瓜首相也多次找过魔法部长，因为他们有很多民众无缘无故的失踪了。
反正首相先生是把所有罪责都按在了部长的头上。
听说克劳奇先生还在和时任内阁秘书的某位爵士的言语争锋中落了下风，反正是在唐宁街吃了憋。
傲罗指挥部不得不重新高强度的运作起来，这是及世界杯后，他们又一次开启的漫长的加班生涯。
“教授！”
邓布利多的脚步并不快，所以赫敏追上他并不困难。
“我我想去圣戈芒魔法伤病医院探望”
“格兰杰小姐，你昨天不是去过了吗？”校长停下了脚步，脸色带着一丝丝的忧虑的说。
“昨天——是昨天，今天.”
“好了，格兰杰小姐，我想圣戈芒魔法伤病医院的治疗师会有办法的，她们是专业的。”老校长安慰着赫敏，不过，可能连他自己也不相信这话。
发生在欧文和科亚特尔身上的魔咒反弹事件，绝非那么简单。
历史上只有一次杀戮咒的反弹，那就是哈利母亲的爱反弹了伏地魔的死咒。
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