第120章前路艰难
宋献策他们在确定刘泽清已经命令他的军队返回济南以后，他们就开始制定下一轮的政策。
他们要面对的可不单止是刘泽清一个人，而是许许多多的人，现在就是一个乱世官场，就是一个你死我活的斗兽场，弱肉强食，大鱼吃小鱼。
刘远桥他在叹道：“其实我并不怨恨朱大人，他也算是一个自律的人，算是愿意为国为民的人，但是大明有今天不是我一个人的责任，也不是我刘家的造成的，振兴大明，不是我们刘家的责任和义务，如果所有的人都愿意作出贡献，我刘远桥也愿意做出同等的贡献，但是他所谓的恢复地方政策，只是想让我来做冤大头，这可是不行，好像是鲁王府，他们可是把山东五分之一的赋税都取走，还有孔府，我们刘家所谓的富甲天下，在孔府的面前就是一个笑话，但是他们可曾做出半点贡献？”
宋献策他道：“巡抚大人，他也是老太太吃柿子只挑软的吃，他也没有办法，他能把鲁王怎么样，又能把衍圣公怎么样？”
刘远桥他说道：“没有办法，我们只能够自己保护自己了，如果刘家没有能力保护自已，估计我们也会成为流民中的一员。”
这就是大明现在官场的生态，每个人他本身的立场都是为了天下，为了朝廷与天下万民的，但是让自己为此而付出代价的时候，自己却是不肯，自己的钱不肯拿出来，自己的生活品质不可以降低，但是却是要求别人贡献出财产来拯救天下苍生。
这一种现象都成为了官场的百态，当官的哪个不是以贱人的标准要求自己，以圣人的要标准要求别人，所以现在破产的普通百姓，许多有钱的商人也都是陷入了大鱼吃小鱼的格局，他们的牺牲据说是为了天下，其实大多数钱都进了当官的口袋里面去了。
这一种情形又引发了另外一种极其可怕的情形，那就是当官的肆无忌惮的欺压弱小的人，这些弱小的人没有办法，只好把他们的财产和田地都挂在了有财有势的世家大族那里去，以求获得保护。
这些钱粮和田地就进入了世家大族的手中去，如果是黑心的，就趁机的把你的财产给夺走了，如果是好人的，遵守契约精神的，他们也会成功的把朝廷的赋税给免了，结果朝廷就越来越穷，收的税越来越少。
这也是某一种形式的权利和利益的的重新洗牌，朝廷和百姓成了这一次权力洗牌的失利者。
刘远桥他是官场老油子，他当然知道现在的鲁王府，还有孔府他们的势力膨胀的多么的大，还有山东有的是世家大族，这些人哪个人敢惹敢动他们？动不了这些大神，只能动刘家了。
刘远桥他也觉得现在的世道大坏，他对世道也感觉到的震惊，大明果然是崩坏至此。
国之将亡之兆。
当然刘远桥也收到过鲁王府、孔府这些人的暗示，对方也都看出刘家的困境了，对方可是表示，如果刘家愿前来投效，他们随时欢迎，刘泽清他很明白一样事情，以他们刘家的财势，如果投靠了任何一家，估计就会成为他们的奴仆了，他们的财产也不存在的。
刘远桥他毕竟是刘家大族的族长，他也在想着，他们曾经风光过，与其屈辱的活着不如痛快的一博以求存。
在临清他们暂时击退了刘泽清这一位对手，让他们获得了喘息的机会，但是另外一位可就不好对付了，朱大典一直让他贡献钱粮出来，希望他们能为现在的流民做出更多的贡献。
但是刘远桥知道现在的官存系统有多么的腐败，他无论捐多少钱粮出去，都会被这些贪婪的小人吞噬的，可以说十两银子捐出去最多只会有半两流到了灾民手中去，如此一来他们刘家有多少钱粮来填饱这些畜牲们的胃口。
而且临清有钱有势的家族可不止他刘家一个吧，为什么到了出了问题的时候就要他们刘家负全责，难道他们刘家是地方的父母官吗？
刘远桥他在临清，它所面临的困境，其实也跟刘布在佛山这里面对的困境是一样的，现在对方就是把流民往你这里赶，希望让要你来救济，就是如果你不救济的话，就用大义来压制你，估计一场冬天过去天择以后，流民是少了，但是刘家也会背上见死不救的罪名。
这其实就是两难的局面。
救与不救都令他们非常为难。
为什么会这样说，那就是现今的道德观念是扭曲的，是不可以常理而居之的，如果他们刘家以拯救天下的姿态出现，拿出了大量的钱粮，救这些流民们渡过了难关，赢得了好名声，可能那些流民会感激他，但是朝廷绝对不会感激他，朝廷只会认为他们是收买人心。
还有地方的权贵和富豪们也不会感激他们，他们只认为刘家自己有钱，自己要做圣人，却是把他们都变成了小人，他们是花了钱又变成了里外都不是人，刘远桥他非常的憋屈，他觉得这样子做人实在是太难了。
刘远桥他出生于巨富之家，掌管家族也有接近二三十年，他这一直以来他为人处事都喜欢快意恩仇的方式，但是现在却是用不了这种方式，现在的局面就是令他憋屈到无论做什么都是左右为难，你做也是错，你不做也是错。
如此困境让他感觉到自己就是领导的刘家这艘大船在惊涛骇浪之中、在礁石丛林之中进行穿梭，稍有不慎就是舟覆人亡的结局。
现在刘泽清他们是走了，但是他们又面临着新的困境，那就是他们大量流民涌进了浮山和即墨一带，他们救还是不救？
在即墨一带，他们刘家算是最富有的人家了，而且这些农民经过官府有意识的疏导，他们也是冲着刘家来的，如果他们不展开救济行动的话，后果是不堪设想的，估计冬天以后，这些游民就不存在了。
但是这一个这一个冬天对刘家和对流民来说都是一个非常严峻的考验。
有一点可以肯定的，就是世界上有两种人，一种就是温顺的人，他们在天意如此的情况下，别无选择，只能坐在一地，毫无反抗能力，默默的死去，另外一种就是不甘心像狗一样饿死，他们揭竿而起，大杀四方，不怕造反，这虽是诛灭九族的大罪，他们先管着眼前，先吃饱饭再说，所以为了眼前吃饱饭，他们可是什么都做得出来。
如果这些流民引发暴动的话，对刘家会造成多大的冲击，是知道和明白的。
就像现在的陕西，为什么彻底的乱套了，乱成了一团，还有这些土匪们进入了河南以后，也引发了中原的大乱。
朝廷出动了无数的大军，调动了无数将帅去前去剿灭流寇，他们却没有发现流寇的本质是什么问题，刘远桥他知道，如果他没有处理好这里的问题，估计山东东三府这里也会引发类似的大规模的流寇事件和造反事件，一旦打起来，首先吃亏的就是刘家为首的大家族。
当然现在这些当官的他们也捞不上好处，他们一样会是首先成为被流民造反首先要杀死的人，流民造反第一个要杀死的就是当官的，跟着就是这些有钱有势的富豪人家，他们一个个地方的清洗过去，没有幸存者，没有什么走运的，就像在陕西和河南地区，只要流寇们所到之处，基本上都是城市化为荒芜，农村化为废墟，他们裹挟着大量的百姓，像蝗虫一样扑向另外一个城市，所到之处都是鸡犬不宁的。
这就是相当于全新的权力洗牌，如果有能力在这个巨大的危机中存活下去的，他们就可以延续家族的荣耀，如果是没有能力延续下去，在这场危机中周富人亡的，就变成了昔日黄花。
这样的历史，这样的经历，基本上都在中原大地上不断的反进行着，正所谓是沉舟畔侧千帆过，枯树桩前万树春。
刘远桥他身为刘家的族长，他就有义务引导着他的家族从这种危机中度过去，保护他们家族的富贵和荣誉。
现在也令他们进入了两难的局面，在他选择不多的情况下，他只好授权刘福气将他给刘布以更多的权利，就看他慢慢搞，他们全力以赴、不惜一切的救济流民那是不可能的，他们也没这个能耐，但是目前能救一个就救一个，也是他们不多的选择之一。
就连宋献策这么狡猾多智的人，他现在想到的东西也不多，他只能够见一步走一步，他们对于未来也没有多少信心和把握，只能说是见一步走一步，目前他们的政策就是，先出钱出力救一部分人在说。
至于接着来怎么办怎么搞，宋远桥也没有什么万全的把握，他只能够以手中不多的资源做着有限的事情。
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他们要面对的可不单止是刘泽清一个人，而是许许多多的人，现在就是一个乱世官场，就是一个你死我活的斗兽场，弱肉强食，大鱼吃小鱼。
刘远桥他在叹道：“其实我并不怨恨朱大人，他也算是一个自律的人，算是愿意为国为民的人，但是大明有今天不是我一个人的责任，也不是我刘家的造成的，振兴大明，不是我们刘家的责任和义务，如果所有的人都愿意作出贡献，我刘远桥也愿意做出同等的贡献，但是他所谓的恢复地方政策，只是想让我来做冤大头，这可是不行，好像是鲁王府，他们可是把山东五分之一的赋税都取走，还有孔府，我们刘家所谓的富甲天下，在孔府的面前就是一个笑话，但是他们可曾做出半点贡献？”
宋献策他道：“巡抚大人，他也是老太太吃柿子只挑软的吃，他也没有办法，他能把鲁王怎么样，又能把衍圣公怎么样？”
刘远桥他说道：“没有办法，我们只能够自己保护自己了，如果刘家没有能力保护自已，估计我们也会成为流民中的一员。”
这就是大明现在官场的生态，每个人他本身的立场都是为了天下，为了朝廷与天下万民的，但是让自己为此而付出代价的时候，自己却是不肯，自己的钱不肯拿出来，自己的生活品质不可以降低，但是却是要求别人贡献出财产来拯救天下苍生。
这一种现象都成为了官场的百态，当官的哪个不是以贱人的标准要求自己，以圣人的要标准要求别人，所以现在破产的普通百姓，许多有钱的商人也都是陷入了大鱼吃小鱼的格局，他们的牺牲据说是为了天下，其实大多数钱都进了当官的口袋里面去了。
这一种情形又引发了另外一种极其可怕的情形，那就是当官的肆无忌惮的欺压弱小的人，这些弱小的人没有办法，只好把他们的财产和田地都挂在了有财有势的世家大族那里去，以求获得保护。
这些钱粮和田地就进入了世家大族的手中去，如果是黑心的，就趁机的把你的财产给夺走了，如果是好人的，遵守契约精神的，他们也会成功的把朝廷的赋税给免了，结果朝廷就越来越穷，收的税越来越少。
这也是某一种形式的权利和利益的的重新洗牌，朝廷和百姓成了这一次权力洗牌的失利者。
刘远桥他是官场老油子，他当然知道现在的鲁王府，还有孔府他们的势力膨胀的多么的大，还有山东有的是世家大族，这些人哪个人敢惹敢动他们？动不了这些大神，只能动刘家了。
刘远桥他也觉得现在的世道大坏，他对世道也感觉到的震惊，大明果然是崩坏至此。
国之将亡之兆。
当然刘远桥也收到过鲁王府、孔府这些人的暗示，对方也都看出刘家的困境了，对方可是表示，如果刘家愿前来投效，他们随时欢迎，刘泽清他很明白一样事情，以他们刘家的财势，如果投靠了任何一家，估计就会成为他们的奴仆了，他们的财产也不存在的。
刘远桥他毕竟是刘家大族的族长，他也在想着，他们曾经风光过，与其屈辱的活着不如痛快的一博以求存。
在临清他们暂时击退了刘泽清这一位对手，让他们获得了喘息的机会，但是另外一位可就不好对付了，朱大典一直让他贡献钱粮出来，希望他们能为现在的流民做出更多的贡献。
但是刘远桥知道现在的官存系统有多么的腐败，他无论捐多少钱粮出去，都会被这些贪婪的小人吞噬的，可以说十两银子捐出去最多只会有半两流到了灾民手中去，如此一来他们刘家有多少钱粮来填饱这些畜牲们的胃口。
而且临清有钱有势的家族可不止他刘家一个吧，为什么到了出了问题的时候就要他们刘家负全责，难道他们刘家是地方的父母官吗？
刘远桥他在临清，它所面临的困境，其实也跟刘布在佛山这里面对的困境是一样的，现在对方就是把流民往你这里赶，希望让要你来救济，就是如果你不救济的话，就用大义来压制你，估计一场冬天过去天择以后，流民是少了，但是刘家也会背上见死不救的罪名。
这其实就是两难的局面。
救与不救都令他们非常为难。
为什么会这样说，那就是现今的道德观念是扭曲的，是不可以常理而居之的，如果他们刘家以拯救天下的姿态出现，拿出了大量的钱粮，救这些流民们渡过了难关，赢得了好名声，可能那些流民会感激他，但是朝廷绝对不会感激他，朝廷只会认为他们是收买人心。
还有地方的权贵和富豪们也不会感激他们，他们只认为刘家自己有钱，自己要做圣人，却是把他们都变成了小人，他们是花了钱又变成了里外都不是人，刘远桥他非常的憋屈，他觉得这样子做人实在是太难了。
刘远桥他出生于巨富之家，掌管家族也有接近二三十年，他这一直以来他为人处事都喜欢快意恩仇的方式，但是现在却是用不了这种方式，现在的局面就是令他憋屈到无论做什么都是左右为难，你做也是错，你不做也是错。
如此困境让他感觉到自己就是领导的刘家这艘大船在惊涛骇浪之中、在礁石丛林之中进行穿梭，稍有不慎就是舟覆人亡的结局。
现在刘泽清他们是走了，但是他们又面临着新的困境，那就是他们大量流民涌进了浮山和即墨一带，他们救还是不救？
在即墨一带，他们刘家算是最富有的人家了，而且这些农民经过官府有意识的疏导，他们也是冲着刘家来的，如果他们不展开救济行动的话，后果是不堪设想的，估计冬天以后，这些游民就不存在了。
但是这一个这一个冬天对刘家和对流民来说都是一个非常严峻的考验。
有一点可以肯定的，就是世界上有两种人，一种就是温顺的人，他们在天意如此的情况下，别无选择，只能坐在一地，毫无反抗能力，默默的死去，另外一种就是不甘心像狗一样饿死，他们揭竿而起，大杀四方，不怕造反，这虽是诛灭九族的大罪，他们先管着眼前，先吃饱饭再说，所以为了眼前吃饱饭，他们可是什么都做得出来。
如果这些流民引发暴动的话，对刘家会造成多大的冲击，是知道和明白的。
就像现在的陕西，为什么彻底的乱套了，乱成了一团，还有这些土匪们进入了河南以后，也引发了中原的大乱。
朝廷出动了无数的大军，调动了无数将帅去前去剿灭流寇，他们却没有发现流寇的本质是什么问题，刘远桥他知道，如果他没有处理好这里的问题，估计山东东三府这里也会引发类似的大规模的流寇事件和造反事件，一旦打起来，首先吃亏的就是刘家为首的大家族。
当然现在这些当官的他们也捞不上好处，他们一样会是首先成为被流民造反首先要杀死的人，流民造反第一个要杀死的就是当官的，跟着就是这些有钱有势的富豪人家，他们一个个地方的清洗过去，没有幸存者，没有什么走运的，就像在陕西和河南地区，只要流寇们所到之处，基本上都是城市化为荒芜，农村化为废墟，他们裹挟着大量的百姓，像蝗虫一样扑向另外一个城市，所到之处都是鸡犬不宁的。
这就是相当于全新的权力洗牌，如果有能力在这个巨大的危机中存活下去的，他们就可以延续家族的荣耀，如果是没有能力延续下去，在这场危机中周富人亡的，就变成了昔日黄花。
这样的历史，这样的经历，基本上都在中原大地上不断的反进行着，正所谓是沉舟畔侧千帆过，枯树桩前万树春。
刘远桥他身为刘家的族长，他就有义务引导着他的家族从这种危机中度过去，保护他们家族的富贵和荣誉。
现在也令他们进入了两难的局面，在他选择不多的情况下，他只好授权刘福气将他给刘布以更多的权利，就看他慢慢搞，他们全力以赴、不惜一切的救济流民那是不可能的，他们也没这个能耐，但是目前能救一个就救一个，也是他们不多的选择之一。
就连宋献策这么狡猾多智的人，他现在想到的东西也不多，他只能够见一步走一步，他们对于未来也没有多少信心和把握，只能说是见一步走一步，目前他们的政策就是，先出钱出力救一部分人在说。
至于接着来怎么办怎么搞，宋远桥也没有什么万全的把握，他只能够以手中不多的资源做着有限的事情。
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