第46章同游崂山_明末之新帝国
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第46章同游崂山

  刘布说道:“你的提议不无道理,但是我认为兵在于精也不在于多,目前我们的800家兵还没训练成,他们还没有什么实战能力,如果贸然再扩大的话,只会让质量进一步降低,对整体不利。”

  由于刘布明文的拒绝了,刘忠勇也不好说什么,他说道:“末将也就是一提。”自从刘布策划了打秋谷行动以后,他的威信也就树立了起来了,军队军官的威信就是在胜利中获得的。

  刘布说道:“我希望下一步的训练计划进一步加强,我们会继续剿匪,我有一个计划,就是把崂山大大小小里面的强盗土匪窝子一锅全端了。”

  刘忠勇说道:“末将回去制定计划。”

  刘家的家丁有一个规定,就是出兵前必须制定好作战计划,不像很多军队仓促出去打仗,根本都不知道计划是什么,只知道听从命令,见一步走一步。

  其实他们本来就想剿匪的,只是就是李武他们跳出来了,让刘布他觉非常打他的脸,所以才决定让军队收拾周文彤这帮人,现在周文彤被他们收拾惨了,他们一切恢复了正轨,所以就想进进行剿匪练兵了。

  这是他们的原定计划。

  莱州府是山东的精华之地,是东三府的精华之地,如果是以前这里哪里有什么土匪?但是因为前年的吴桥兵变以后,搞到这里天下大乱,也有十几股土匪乱民跑进了崂山里面,占山为王,不单指祸害附近一带的百姓、农民,就连官军他们都敢袭击,之前的浮山所就被巨峰山的土匪袭击过。

  所以他们这一次借巨峰山土匪强盗的朵去袭击即墨,这也是掩人耳目,嫁祸东江。

  莱州是山东的兵家重地,朝廷专门设立了登莱巡抚,就驻扎在登州,这么近的莱州府崂山里面就有土匪,其实是很打脸的,但是随着一连几任登莱巡抚都没有什么好下场,地方也没有能力管理深山老林里面的土匪,只要不涉及运河一线,不影响对京城对登州前线资源的输送,他们就什么都不管了。

  以前朝廷设立登莱巡抚是为了支援支援辽辽东和东江作战,现在随着辽东的全面陷落、东江镇的线路已经失去了其意义,特别是吴桥兵变以后,大明更加衰弱,他们只是从登州把物资海运至辽西走廊的松锦一线。

  现任的登莱巡抚陈应元,他上任之初曾发誓必须有一番作为,不会学前任几位一样死于兵乱之中,陈应元能当上登莱巡抚,是因为他的座师就是内阁首辅周延儒。

  但是周延儒几年前被当今首辅温体仁赶走以后,告老还乡,他这个登莱巡抚也不好当了,他知道首辅温体仁是看不惯他的,他也有随时准备走人的打算,所以对于登莱任上的事物也是倒是睁一只眼闭一只眼了,只要不妨碍他,对辽东输送物资,他们就啥也不管了。

  朝廷无力剿匪,但是刘布他们倒是有意借剿匪的机会练兵,幼狮见血了,这才能成长,把这支部队给练出来,也保卫了家乡一带的平安,他们训练出的家丁部队也有一个口号叫做保境安民的,这得到了当地人的大力支持。

  刘布下了命令,刘忠勇马上进行计划和执行。

  崂山方圆几百里深山河谷不知凡几,以前崂山是骚人墨客旅游的圣地,是道教的第二丛林,但是自从吴桥兵变以后,这里是彻底的乱套了,土匪强盗占山作乱,残害当地的民众和百姓,已经变成地方的祸害。

  刘布布置好任务以后,就得到了家里面的仆人传来的消息,说陈圆圆姑娘邀请他同游崂山。

  刘布大喜,欣然的就答应了,陈美人虽然是抢来的,但主动为他放下面纱,现在又邀出去玩儿,这事有门。

  刘忠勇他也打趣地说道:“大人既然有美人相伴,那就好好的歇几天,好好的玩吧,末将这几天就出带部队出去练练。”

  刘布说道:“那一切就有劳刘头儿了。”

  刘忠勇说道:“这是末将的分内之事。”获得美人的主动邀请,他非常的高兴,当天晚上就不再住在军营里面,而是率领了一支精兵返回刘家大宅,他返回的时候已经是傍晚,就没有去拜访陈圆圆,他自己找了另外一个院落住下来。

  第二天早上他们准备好了马车,一起准备登上崂山太清宫去看风景。

  崂山位于山东半岛南部的黄海之滨,距浮山所三十余里,浮山就是崂山支脉。

  它东高而悬崖傍海,西缓而丘陵起伏,山区面积四百五多平方公里。山脉以崂顶为中心,向四方延伸,尤以西北、西南两个方向延伸较长,形成了巨峰、三标山、石门山和午山四条支脉,崂山的余脉沿东海岸向北至即墨县的东部,西抵胶州湾畔,西南方向的余脉则延伸到浮山所,形成了浮山所的十余个山头和跌宕起伏的丘陵地形。

  因为其地势宽广,地形复杂,加之山高险峻,成为了土匪强盗们天然的藏身之处,较大的山寨有三处,最著名的莫过于巨峰山的巨峰贼,延绵百里的巨峰山脉山高林密,为他们提供了无数藏身之地,官府多次进剿不利,反而吃了暗亏,这次刘布他们偷袭即墨,就是借他们的名头行事。

  崂山之崂,再无它意,在字典里是专指,经历了千百年时间的变迁,崂山之名,因其山势峻险,到处是悬崖绝壁,攀山越岭不胜劳累而名。后人深感登此山之艰难,因而在“劳”字旁边又加个“山”字,以突出崂山之坚固、广阔和高耸的特点,也因此,崂山的“崂”字,成为了词典里的一个特指词,这在华夏的名川大山里也是少见的了。

  崂山是道教名山,自春秋战国至秦汉时期,就有方士、巫师在崂山餐霞修炼,唐、宋两代崂山道教肇兴,元、明两代达到鼎盛。崂山道教由于王重阳所创全真派的入统,开创了全新的局面。全真道北七真涉足崂山,邱处机三次来崂山说法阐教,影响深远。

  嗣后,北全真七子在崂山各创宗派,争建道观,至本朝达到鼎盛时期,遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣,使崂山成为道教全真天下第二丛林。在崂山道教发展的漫长过程中,有李哲玄、刘若拙、邱处机、刘处玄、李志明、徐复阳、张三丰、孙玄清、耿义兰、齐本守等著名道人受过皇帝敕封。

  他们是去崂山太清宫游览,太清宫又名下清宫,前临太清湾,背依七峰,为崂山道教祖庭,是崂山最大的道观,太清宫始建于西汉建元元年,迄今已有2100多年历史,这里有宗教知名建筑三官殿、三清殿、三皇殿,还有生灵神奇的古树汉柏、唐榆、绛雪,仙道传奇中崂山道士穿墙的影壁、踏雪无痕的逢仙桥等等均荟萃于此。是探古访幽、寻真悟道的好去处。

  太清宫占地三万平方米,建筑面积约二千五百平方米,共有房舍一百五十余间。太清宫共分三大独立院落,每个院落都有独立的围墙,单开山门。

  元君阁供奉的是碧霞元君。碧霞元君,全称是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其华北最受崇拜,因为她的“老家“在山东泰山。

  按道家之说,男子得仙称真人,女子得仙称元君。

  仪门其实就是原来太清宫的正门,也就是山门,仪门的中门只有真龙天子可以通过,所以一年到头都是大门紧闭。

  这里有孔子问道老子遗迹所在,在“逢仙桥”石阶旁,逢仙桥北端,有古榆虬枝盘曲状如游龙,有一株宛若苍龙的,树高15米,树干最粗处为米。树龄已有八百余年,居全大明古榆之冠。字刻于树旁石上,字径30厘米,另有小字一行,文为:“唐天甲子李真人哲玄手植。

  此树高米,树围米。相传植于唐代,据记载,此树是五代时崂山著名道士李哲玄亲手所植。李哲玄来到崂山后,在原有的三官殿和三清殿基础上,又建起了三皇殿,进一步完善了太清宫的建筑布局。

  三官殿是崂山最早的道教庙殿,为布局工整的三进殿院,大门朝东。在我国北方,绝大多数的庙堂大门都是朝南开的,因为坐北面南象征着权威。崂山是道家仙境,不讲究权势,在这里把门向东开是表示对客人的尊重。

  三官殿的主殿属单檐硬山式砖石结构殿堂,顶面覆以黑色板瓦和筒瓦,匾额为木雕篆书体长方形,是标准的宋代建筑。从宋代至今,三官殿经历过无数次修缮,却总是保留着宋代建筑的基本特点和风格,虽不是富丽堂皇,却不乏古朴庄严,是典型的道教殿堂。

  他们这一队人,乘坐四辆马车,二十多名骑士出行,一看就知是权贵人家出行,他们游览太清宫,宫主没有出迎,但是他也派来了一名知客,带领和招呼刘布一行人于各处的游玩,太清宫多代宫主都受皇帝敕封,但是刘布毕竟是地头蛇,又是地方权贵,能够不惹,尽量的不惹。

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