第443章 女丑
天地与我并生，而万物与我为一。
这句话是庄子说的。
我无比清楚的知道，老子已经离开了人间，骑着青牛入北冥的那个不是真正的他，而是他留在道德经中的一道意志。
同样我也很清楚，菩提树下的那个僧人也真的离开了人间。
当我们谈论到某个人的死亡的时候，其实他不是真的死了，而是以我们所不知道的方式存在。
你可以理解为他们又开启了新一场梦境，或者是重新轮回。
但如果一个人是在极度清醒下不带任何遗憾的离开，他们就是真的离开了，永远不会再回来。
因为所有的业力都已经燃尽，他们找到了自己的本来面目，并且完成了大道赋予他们的使命，告别这个我们的世界，回到了生命的源头。
所以在我说，人间不会有人能从天道手下救我的时候，就是因为我知道那些有能力救我的人都已经离开了。
但我却忘记了一个人，忘记了这个世界上最聪明的那个人。
时间回到两千多年前，庄子要死了，他的弟子们都围在他身边，谈论着他的葬礼。
ｍ．ｌｑｚｗ．ｏｒｇ
庄子说，我用天地做棺椁，用日月做双璧，星辰做珠玑，万物做殉葬，我的葬礼难道还不够好吗？
弟子们说：我们是怕鸟雀、老鹰吃掉夫子。
庄子说：在地上会被鸟雀、老鹰吃掉，在地下会被蝼蚁吃掉，从鸟雀、老鹰那抢过来给蝼蚁吃，你们为什么这么偏心呢？
后世人在解读这些对话的时候，感触最深的是庄子对生死观念的豁达。
但庄子临终前的这段话，还藏着一个天大的玄机，就连天道都被他彻底蒙蔽。
看似庄子是毫无遗憾的从人间离开，但他并没有真的走，他用天地为棺椁，以日月为连璧，就是在提醒世人，他并没有走。
他还留在这片天地之间。
域中有四大，道大，天大，地大，人也大。
从这个词序来看，人是要受制于天的。
但有一种人天道也要为之避让，这种人就是得道的圣人。
因为圣人与大宗师同游，是大道的化身。
所以，当第九道天雷降临之时，老人弹指间就其瓦解消散。
轻飘飘一句话，就让天道平息了怒火，并为之退让。
此时我的神魂处于极端恍惚状态，道姐为我澡雪重铸的身躯也已支离破碎。
我咬牙苦撑着不让自己失去意识，看着面前的老人。
他看起来苍老无比，但眼神却是那么的清澈明亮，鼻翼栩栩然。
不知为何，我本来沉重伤感的心，在看到他的时候一下子变得轻松起来。
这世上好看的皮囊有很多，但有趣的灵魂很少。
能够像庄子这样有趣的灵魂，怕是千万年来也只有这独一家。
我想和他问一声好，但身体生机尽毁，我做不出任何动作，只能看着他微笑。
老人回我一个微笑，又瞬间露出肃容。
解下腰间的葫芦往水里一抛，葫芦立刻幻化为一艘小船。
接着，老人将我从水里打捞起来放在小船上，载着我乘风驶向深海。
这一幕又令我想起他和惠子关于葫芦的对话。
有一天惠子告诉庄子说他有一个大葫芦，能装五石米。
切开它当瓢，但因为太大容易破碎没法用，于是惠子就把它给砸了。
庄子听完痛惜的说道：子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？
意思是，你这人啊，怎么就那么不会用东西啊，你砸了做什么，你把它做成腰舟，游于江河湖海之上，岂不是自在逍遥？
想不到两千多年之后，我居然真的有幸乘坐庄子的大樽游在江湖之上。
躺在葫芦里面，我有很多问题想问他。
譬如他为什么没有离开，譬如他从何而来，又要载着我到哪里去。
就这么胡乱想着，直到意识松懈，我陷入昏迷。
……
冥冥中也不晓得自己昏迷了多久，当我醒来的时候，发现自己躺在一块平整的岩石上。
这是一个陌生的地方，也是一个全新的天地。
山峦交错，阡陌纵横。溪流流淌在谷底，瀑布悬挂于山峰之上，田野被山林环绕。
花草清香有蝴蝶翩翩飞舞，深潭中流云千变万化。
风景优美如画，无不令人心旷神怡。
我不知道这是哪里，周围无人，也不知老人去了哪里。
检查自己的伤势，发现伤势已经全部愈合，只是全身轻飘飘的，一点力气也没有。
这一天我躺在山石上渡过，到夜晚降临，我恢复了几分力气，盘膝坐在岩石上，沐浴着星光开始打坐调息。
心神放空后，我先进入虚境。
虚境中海水已经平静下来，我却再也感知不到鲲的存在。
无奈退出虚境，我开始以神念游走全身。
先前道姐为我脱胎换骨，令我得以将战力发挥到极致，但也因此失去了身体的生命记忆。
这样的身体虽然强悍，却真的成了神魂的容器，无法发挥出生命的潜能。
人的生命是带有记忆的，甚至可以追溯到生命诞生的那一天，记忆中蕴含着无限的可能。
现在我要做到的是把灵魂中所承载的生命记忆，全部复刻到身体里面。
随着身体和灵魂的不断融合，一些隐藏在灵魂深处的生命记忆开始渐渐的觉醒，我记起了很多发生在洪荒时代的事。
最先出现的画面，是在一片蛮荒的土地上。
烈日当空，大地龟裂。
江河干涸，地里的庄稼都已枯死。
为了求雨，这里的人正在举行一场盛大的祭祀仪式。
祭坛上躺着一个穿着破烂彩衣的女人，手足都被人用长长的木钉钉死在神龛上。
炎热的太阳炙烤着神龛，女人的鲜血来不及流到地面就被晒干。
女人的脸对着太阳，脸上的肌肤被太阳晒得通红，嘴唇干裂，不断的渗血。
最恐怖的是女人的一双眼睛，她是睁着的。
如此强烈的阳光，她却不被允许闭上眼睛，因为她的眼睑被人用针线缝住了。
眼泪早已流干，现在流的是血。
记忆里的画面没有声音，我只能看到周围人群在围着祭坛跳舞。
女人还没有死，她还在努力合上眼睛。
身体因为太阳的炙烤不断的抽搐着，她的血也还没有流干。
远古时期，巫师最大的作用就是求雨，一旦求雨失败就会被认为惹怒了神灵。
这时候，巫师就会被当做人祀献祭给神灵。
倘若老天降雨，人们就会认为巫师得到了神灵的原谅，继而会更加尊敬这个巫师。
如果没有下雨，巫师就会被太阳活活晒死。
在山海经中就记载过这样一个女巫，她的名字叫做女丑。
书上是这样写的：日并熯，女丑以毙，暴于山阿，挥袖自翳。
短短几行字，写的却是最残忍的暴行。
女丑被放置在祭坛上，承受着太阳的炙烤，最后被太阳活活晒死，等到人们将她的尸体从祭坛上抬下来的时候，她忽然挥起袖子遮住了自己的脸……
眼前我所看到的这一幕，不正是女丑晒尸么？
只是这个女人还没有死。
祭祀仪式还在进行，女人的气息越来越微弱。
就在这时候，人群忽然开始骚动。
随后我看到一个身材高大的男人推开人群走上祭坛，解下身上的兽皮盖住了女人的脸。
人群开始骚动，部落中的男人开始和他对峙。
男人拔出腰间的长刀，人群开始退却。人们畏惧他的强壮，也畏惧他手里的刀。
我听不到他们在说什么，只看到男人的脸无比的愤怒。
一个老人走上来，指了指天上的太阳，又指了指脚下龟裂的大地。
男人和他说了些什么，指了指女人。
部落的女人走上来拔掉女人手足上的长钉，将她抬到树荫下。
随后男人提着长刀，向着这里最高的山峰走去。
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这句话是庄子说的。
我无比清楚的知道，老子已经离开了人间，骑着青牛入北冥的那个不是真正的他，而是他留在道德经中的一道意志。
同样我也很清楚，菩提树下的那个僧人也真的离开了人间。
当我们谈论到某个人的死亡的时候，其实他不是真的死了，而是以我们所不知道的方式存在。
你可以理解为他们又开启了新一场梦境，或者是重新轮回。
但如果一个人是在极度清醒下不带任何遗憾的离开，他们就是真的离开了，永远不会再回来。
因为所有的业力都已经燃尽，他们找到了自己的本来面目，并且完成了大道赋予他们的使命，告别这个我们的世界，回到了生命的源头。
所以在我说，人间不会有人能从天道手下救我的时候，就是因为我知道那些有能力救我的人都已经离开了。
但我却忘记了一个人，忘记了这个世界上最聪明的那个人。
时间回到两千多年前，庄子要死了，他的弟子们都围在他身边，谈论着他的葬礼。
ｍ．ｌｑｚｗ．ｏｒｇ
庄子说，我用天地做棺椁，用日月做双璧，星辰做珠玑，万物做殉葬，我的葬礼难道还不够好吗？
弟子们说：我们是怕鸟雀、老鹰吃掉夫子。
庄子说：在地上会被鸟雀、老鹰吃掉，在地下会被蝼蚁吃掉，从鸟雀、老鹰那抢过来给蝼蚁吃，你们为什么这么偏心呢？
后世人在解读这些对话的时候，感触最深的是庄子对生死观念的豁达。
但庄子临终前的这段话，还藏着一个天大的玄机，就连天道都被他彻底蒙蔽。
看似庄子是毫无遗憾的从人间离开，但他并没有真的走，他用天地为棺椁，以日月为连璧，就是在提醒世人，他并没有走。
他还留在这片天地之间。
域中有四大，道大，天大，地大，人也大。
从这个词序来看，人是要受制于天的。
但有一种人天道也要为之避让，这种人就是得道的圣人。
因为圣人与大宗师同游，是大道的化身。
所以，当第九道天雷降临之时，老人弹指间就其瓦解消散。
轻飘飘一句话，就让天道平息了怒火，并为之退让。
此时我的神魂处于极端恍惚状态，道姐为我澡雪重铸的身躯也已支离破碎。
我咬牙苦撑着不让自己失去意识，看着面前的老人。
他看起来苍老无比，但眼神却是那么的清澈明亮，鼻翼栩栩然。
不知为何，我本来沉重伤感的心，在看到他的时候一下子变得轻松起来。
这世上好看的皮囊有很多，但有趣的灵魂很少。
能够像庄子这样有趣的灵魂，怕是千万年来也只有这独一家。
我想和他问一声好，但身体生机尽毁，我做不出任何动作，只能看着他微笑。
老人回我一个微笑，又瞬间露出肃容。
解下腰间的葫芦往水里一抛，葫芦立刻幻化为一艘小船。
接着，老人将我从水里打捞起来放在小船上，载着我乘风驶向深海。
这一幕又令我想起他和惠子关于葫芦的对话。
有一天惠子告诉庄子说他有一个大葫芦，能装五石米。
切开它当瓢，但因为太大容易破碎没法用，于是惠子就把它给砸了。
庄子听完痛惜的说道：子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？
意思是，你这人啊，怎么就那么不会用东西啊，你砸了做什么，你把它做成腰舟，游于江河湖海之上，岂不是自在逍遥？
想不到两千多年之后，我居然真的有幸乘坐庄子的大樽游在江湖之上。
躺在葫芦里面，我有很多问题想问他。
譬如他为什么没有离开，譬如他从何而来，又要载着我到哪里去。
就这么胡乱想着，直到意识松懈，我陷入昏迷。
……
冥冥中也不晓得自己昏迷了多久，当我醒来的时候，发现自己躺在一块平整的岩石上。
这是一个陌生的地方，也是一个全新的天地。
山峦交错，阡陌纵横。溪流流淌在谷底，瀑布悬挂于山峰之上，田野被山林环绕。
花草清香有蝴蝶翩翩飞舞，深潭中流云千变万化。
风景优美如画，无不令人心旷神怡。
我不知道这是哪里，周围无人，也不知老人去了哪里。
检查自己的伤势，发现伤势已经全部愈合，只是全身轻飘飘的，一点力气也没有。
这一天我躺在山石上渡过，到夜晚降临，我恢复了几分力气，盘膝坐在岩石上，沐浴着星光开始打坐调息。
心神放空后，我先进入虚境。
虚境中海水已经平静下来，我却再也感知不到鲲的存在。
无奈退出虚境，我开始以神念游走全身。
先前道姐为我脱胎换骨，令我得以将战力发挥到极致，但也因此失去了身体的生命记忆。
这样的身体虽然强悍，却真的成了神魂的容器，无法发挥出生命的潜能。
人的生命是带有记忆的，甚至可以追溯到生命诞生的那一天，记忆中蕴含着无限的可能。
现在我要做到的是把灵魂中所承载的生命记忆，全部复刻到身体里面。
随着身体和灵魂的不断融合，一些隐藏在灵魂深处的生命记忆开始渐渐的觉醒，我记起了很多发生在洪荒时代的事。
最先出现的画面，是在一片蛮荒的土地上。
烈日当空，大地龟裂。
江河干涸，地里的庄稼都已枯死。
为了求雨，这里的人正在举行一场盛大的祭祀仪式。
祭坛上躺着一个穿着破烂彩衣的女人，手足都被人用长长的木钉钉死在神龛上。
炎热的太阳炙烤着神龛，女人的鲜血来不及流到地面就被晒干。
女人的脸对着太阳，脸上的肌肤被太阳晒得通红，嘴唇干裂，不断的渗血。
最恐怖的是女人的一双眼睛，她是睁着的。
如此强烈的阳光，她却不被允许闭上眼睛，因为她的眼睑被人用针线缝住了。
眼泪早已流干，现在流的是血。
记忆里的画面没有声音，我只能看到周围人群在围着祭坛跳舞。
女人还没有死，她还在努力合上眼睛。
身体因为太阳的炙烤不断的抽搐着，她的血也还没有流干。
远古时期，巫师最大的作用就是求雨，一旦求雨失败就会被认为惹怒了神灵。
这时候，巫师就会被当做人祀献祭给神灵。
倘若老天降雨，人们就会认为巫师得到了神灵的原谅，继而会更加尊敬这个巫师。
如果没有下雨，巫师就会被太阳活活晒死。
在山海经中就记载过这样一个女巫，她的名字叫做女丑。
书上是这样写的：日并熯，女丑以毙，暴于山阿，挥袖自翳。
短短几行字，写的却是最残忍的暴行。
女丑被放置在祭坛上，承受着太阳的炙烤，最后被太阳活活晒死，等到人们将她的尸体从祭坛上抬下来的时候，她忽然挥起袖子遮住了自己的脸……
眼前我所看到的这一幕，不正是女丑晒尸么？
只是这个女人还没有死。
祭祀仪式还在进行，女人的气息越来越微弱。
就在这时候，人群忽然开始骚动。
随后我看到一个身材高大的男人推开人群走上祭坛，解下身上的兽皮盖住了女人的脸。
人群开始骚动，部落中的男人开始和他对峙。
男人拔出腰间的长刀，人群开始退却。人们畏惧他的强壮，也畏惧他手里的刀。
我听不到他们在说什么，只看到男人的脸无比的愤怒。
一个老人走上来，指了指天上的太阳，又指了指脚下龟裂的大地。
男人和他说了些什么，指了指女人。
部落的女人走上来拔掉女人手足上的长钉，将她抬到树荫下。
随后男人提着长刀，向着这里最高的山峰走去。
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