第二四三章 龙神的探究与啪咔礼
红龙历8126年，3月30日，晴。
继续刚刚的话题，争鱼赛，哦，争鱼祭。
第一轮是双祭大典，即祭龙神与祭先祖。
所有雅玛龙人都穿着雅玛族的传统服饰，连阔别十年的奥马哈也穿上了自己曾经的衣服，有些紧了，看来这位去了欧洲倒是中年发福了。
雅玛龙人的传统服饰色彩十分鲜艳，上身穿着白色衬衣，肩部披这宽大的披肩及短披风，一直下垂到胸口位置，披肩上渲染着繁复的花纹色彩，下身则是条长裙一直垂到地上。
所有龙人都聚集在大广场上，之前没注意，如今粗略一看，居然有三千多龙人，奥哈拉的部落着实不小啊。
等待了片刻，一位身着极其浮夸服饰的老年龙人走到了台前，所有雅玛龙人都向她低头行礼，连身位族长的奥哈拉也不例外。
即使听不懂雅玛龙人的语言，但我也猜到她的身份了，应该是部落里的祭祀，在部落时代，祭祀是十分重要的位置，大祭司的地位甚至比族长还要更高，更受人尊崇。
老年祭祀的服装十分浮夸，基础的服饰和普通族人是一样的，但在基础之上加了很多花哨的东西。
比如披肩上还挂着各色宝石，玉石，兽牙兽骨之类的东西，她的侧身和手臂内侧都黏连着一根根长长的羽毛，看上去应该是某些大型鸟类的。
其中最引人注目的还是她那顶高大的帽子，上面一圈粘满了长长的野鸡尾羽，在帽子中央，大祭司额头的位置，用羽毛绘制着一只竖起来的眼睛，眼中镶嵌有明黄色的宝石，用以充作眼珠。
根据约瑟夫的考证，在赤龙人诸国各族关于龙神的传说中，找到了一些比较靠谱的共性。
去除那些什么创世灭世、全知全能、操控万物之类的扯淡幻想，龙神的共性有巨大、能飞、红色鳞片、额头有一只眼睛，头上有双角等等。
对此约瑟夫这家伙还参加了一期赤龙王国的纪录片《寻找真正的龙神》，在这档纪录片中，约瑟夫比对了各种鸟类的羽翼，找到了最为接近的一种鸟类就是鹤形目，这是目前能飞的鸟类中最大的一种。
其余如骇鸟之流虽然巨大，但却已不具备飞行的能力。
考证的十分合理，但约瑟夫毕竟不是古生物专业的，做节目的时候也没来问过我，自然而然就漏掉了那些能飞的翼龙。
翼龙的化石十分脆弱不容易保存，所以目前发掘出来的也不过是个位数，但其中就有一块肩部化石，按照同比例换算成蓓天翼龙，起码是个翼展十米的大家伙，当然，光一块类似的肩骨也证明不了什么，古生物界的卫星化石多的是。
结果约瑟夫这神话专家就这么连蒙带猜，东拼西凑出了个四不像丑家伙，还信誓旦旦的称已经还原出了龙神的真正形象，这简直是作死。
试想一下，你拿着一张丑到灵魂深处的照片指着个路人说，这是你祖宗，看挨不挨揍。
赤龙人的传统就是敬祖，虽然大开发时代后已经越来越不注重了，但龙神毕竟是公认的龙人起源，在赤龙人心目中的地位之高，难以想象。
谷/span结果可想而知，约瑟夫就因为这档纪录片被钉在了耻辱柱上，被所有人辱骂唾弃，两年后还被有心人找到了曾经工作中的疏漏之处，直接被赤龙人最高学府取消了教授资格。
约瑟夫在神话研究上的地位有目共睹，但问题就是有些头铁，别人不敢干的活他敢，结果自然就倒了大霉了。
又扯远了，继续来说这双祭吧。
由大祭司带领着所有迅龙来到雅玛龙人的祖庙，一座由石头搭建的巨石阵，巨石阵正中心赫然是一尊巨大的龙神石像，两边的大石块是一座座祖先牌位，上面刻录着雅玛龙人祖先的名称。
祭奠并不需要走进巨石阵，大祭司一人走进去即可，其余龙人留在巨石阵门口的大平原上。
大首领奥哈拉亲自扛着一头野猪来到祖庙门口的石台前，手起刀落砍下猪头，将血淋淋的猪头恭敬的放在石台之上，接着双手合十鞠了一躬慢慢朝后方族群退去。
所有雅玛龙人都在巨石阵外安静的等待，等待大祭司的祭舞跳完，取悦了龙神与先祖，再由它们送上恭敬的“啪咔”礼。
说到“啪咔”礼也是个难以探究的点，照理来说这应该算是民俗或者考古相关的那一块，但问题是“啪咔”力出现的时间太早了。
一百年前考古界还普遍认为“啪咔”礼是开始于六千年前的大哲学家伊雅莫阿斯拉。
因为这个词第一次出现就是在伊雅莫阿斯拉撰写的《生命与不朽》中，其中有一句。
“啪咔礼下，灵魂终将不朽。”
但在五年前，斯拉夫挖掘出了旧赤龙人卡玛二世的墓葬，卡玛王朝距今大概有一万年，比大冒险家桑塔耶纳撰写《四界游记》早了十年左右，所以很幸运，在《四界游记》中桑塔耶纳亲眼见证了拉玛二世劳民伤财逐渐墓葬。
经过碳14的检测，最终确定那座墓葬就是卡玛二世的，其内的文物宝藏早已被盗了个干净，连卡玛二世的尸体也不放过，仅剩下他的棺椁由于太重运不动便留在了那里。
斯拉夫考察棺椁时发现，上面刻画着旧赤龙人使用“啪咔”礼祭拜龙神的仪式，证明这一传统起码可以再往前推个四千年。
但斯拉夫曾发表论文称，棺椁上记录的“啪咔”礼规模非常巨大，礼制非常规范严谨，不可能是卡玛王朝创造的，因为此时距离卡玛王朝建立也不过二十年，尚且处于建国初期，不可能有这么完备的仪式。
所以斯拉夫猜测，这仪式很可能来自更加久远的年代，甚至，很可能在旧赤龙人诞生前就存在了。
我这边确实也发现过四万年前原始龙人的壁画，壁画上面的内容也确实是它们在祭祀“龙神”的场景，但我没法确认这动作是不是“啪咔”礼。
至于“龙神”为什么打引号，因为这个壁画上的龙神跟我们现在的龙神形象完全不一样。
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继续刚刚的话题，争鱼赛，哦，争鱼祭。
第一轮是双祭大典，即祭龙神与祭先祖。
所有雅玛龙人都穿着雅玛族的传统服饰，连阔别十年的奥马哈也穿上了自己曾经的衣服，有些紧了，看来这位去了欧洲倒是中年发福了。
雅玛龙人的传统服饰色彩十分鲜艳，上身穿着白色衬衣，肩部披这宽大的披肩及短披风，一直下垂到胸口位置，披肩上渲染着繁复的花纹色彩，下身则是条长裙一直垂到地上。
所有龙人都聚集在大广场上，之前没注意，如今粗略一看，居然有三千多龙人，奥哈拉的部落着实不小啊。
等待了片刻，一位身着极其浮夸服饰的老年龙人走到了台前，所有雅玛龙人都向她低头行礼，连身位族长的奥哈拉也不例外。
即使听不懂雅玛龙人的语言，但我也猜到她的身份了，应该是部落里的祭祀，在部落时代，祭祀是十分重要的位置，大祭司的地位甚至比族长还要更高，更受人尊崇。
老年祭祀的服装十分浮夸，基础的服饰和普通族人是一样的，但在基础之上加了很多花哨的东西。
比如披肩上还挂着各色宝石，玉石，兽牙兽骨之类的东西，她的侧身和手臂内侧都黏连着一根根长长的羽毛，看上去应该是某些大型鸟类的。
其中最引人注目的还是她那顶高大的帽子，上面一圈粘满了长长的野鸡尾羽，在帽子中央，大祭司额头的位置，用羽毛绘制着一只竖起来的眼睛，眼中镶嵌有明黄色的宝石，用以充作眼珠。
根据约瑟夫的考证，在赤龙人诸国各族关于龙神的传说中，找到了一些比较靠谱的共性。
去除那些什么创世灭世、全知全能、操控万物之类的扯淡幻想，龙神的共性有巨大、能飞、红色鳞片、额头有一只眼睛，头上有双角等等。
对此约瑟夫这家伙还参加了一期赤龙王国的纪录片《寻找真正的龙神》，在这档纪录片中，约瑟夫比对了各种鸟类的羽翼，找到了最为接近的一种鸟类就是鹤形目，这是目前能飞的鸟类中最大的一种。
其余如骇鸟之流虽然巨大，但却已不具备飞行的能力。
考证的十分合理，但约瑟夫毕竟不是古生物专业的，做节目的时候也没来问过我，自然而然就漏掉了那些能飞的翼龙。
翼龙的化石十分脆弱不容易保存，所以目前发掘出来的也不过是个位数，但其中就有一块肩部化石，按照同比例换算成蓓天翼龙，起码是个翼展十米的大家伙，当然，光一块类似的肩骨也证明不了什么，古生物界的卫星化石多的是。
结果约瑟夫这神话专家就这么连蒙带猜，东拼西凑出了个四不像丑家伙，还信誓旦旦的称已经还原出了龙神的真正形象，这简直是作死。
试想一下，你拿着一张丑到灵魂深处的照片指着个路人说，这是你祖宗，看挨不挨揍。
赤龙人的传统就是敬祖，虽然大开发时代后已经越来越不注重了，但龙神毕竟是公认的龙人起源，在赤龙人心目中的地位之高，难以想象。
谷/span结果可想而知，约瑟夫就因为这档纪录片被钉在了耻辱柱上，被所有人辱骂唾弃，两年后还被有心人找到了曾经工作中的疏漏之处，直接被赤龙人最高学府取消了教授资格。
约瑟夫在神话研究上的地位有目共睹，但问题就是有些头铁，别人不敢干的活他敢，结果自然就倒了大霉了。
又扯远了，继续来说这双祭吧。
由大祭司带领着所有迅龙来到雅玛龙人的祖庙，一座由石头搭建的巨石阵，巨石阵正中心赫然是一尊巨大的龙神石像，两边的大石块是一座座祖先牌位，上面刻录着雅玛龙人祖先的名称。
祭奠并不需要走进巨石阵，大祭司一人走进去即可，其余龙人留在巨石阵门口的大平原上。
大首领奥哈拉亲自扛着一头野猪来到祖庙门口的石台前，手起刀落砍下猪头，将血淋淋的猪头恭敬的放在石台之上，接着双手合十鞠了一躬慢慢朝后方族群退去。
所有雅玛龙人都在巨石阵外安静的等待，等待大祭司的祭舞跳完，取悦了龙神与先祖，再由它们送上恭敬的“啪咔”礼。
说到“啪咔”礼也是个难以探究的点，照理来说这应该算是民俗或者考古相关的那一块，但问题是“啪咔”力出现的时间太早了。
一百年前考古界还普遍认为“啪咔”礼是开始于六千年前的大哲学家伊雅莫阿斯拉。
因为这个词第一次出现就是在伊雅莫阿斯拉撰写的《生命与不朽》中，其中有一句。
“啪咔礼下，灵魂终将不朽。”
但在五年前，斯拉夫挖掘出了旧赤龙人卡玛二世的墓葬，卡玛王朝距今大概有一万年，比大冒险家桑塔耶纳撰写《四界游记》早了十年左右，所以很幸运，在《四界游记》中桑塔耶纳亲眼见证了拉玛二世劳民伤财逐渐墓葬。
经过碳14的检测，最终确定那座墓葬就是卡玛二世的，其内的文物宝藏早已被盗了个干净，连卡玛二世的尸体也不放过，仅剩下他的棺椁由于太重运不动便留在了那里。
斯拉夫考察棺椁时发现，上面刻画着旧赤龙人使用“啪咔”礼祭拜龙神的仪式，证明这一传统起码可以再往前推个四千年。
但斯拉夫曾发表论文称，棺椁上记录的“啪咔”礼规模非常巨大，礼制非常规范严谨，不可能是卡玛王朝创造的，因为此时距离卡玛王朝建立也不过二十年，尚且处于建国初期，不可能有这么完备的仪式。
所以斯拉夫猜测，这仪式很可能来自更加久远的年代，甚至，很可能在旧赤龙人诞生前就存在了。
我这边确实也发现过四万年前原始龙人的壁画，壁画上面的内容也确实是它们在祭祀“龙神”的场景，但我没法确认这动作是不是“啪咔”礼。
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